關(guān)于博學(xué)之審問(wèn)之慎思之明辨之篤行之的意思，博學(xué)之審問(wèn)之慎思之明辨之篤行之全文這個(gè)很多人還不知道，今天菲菲來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、1. 孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

2、” 《孟子?梁惠王上》 孟子曰：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。

3、樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

4、” 《孟子?梁惠王下》 孟子曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。

5、” 《孟子?公孫丑上》 孟子曰：“尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

6、” 《孟子?公孫丑上》 孟子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。

7、” 《孟子?公孫丑下》 孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。

8、寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

9、” 《孟子?公孫丑下》 孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

10、此之謂大丈夫。

11、” 《孟子?滕文公下》 孟子曰：“不以規(guī)距，不能成方員（圓）¨¨¨不以六律，不能正五音。

12、” 《孟子?離婁上》 孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。

13、” 《孟子?離婁下》 孟子曰：“君子以仁存心，以禮存心。

14、仁者愛(ài)人，有禮者敬人。

15、愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。

16、” 《孟子?離婁下》 孟子曰：“魚(yú)，我所欲也。

17、熊掌，亦我所欲也。

18、二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。

19、生，亦我所欲也。

20、義亦我所欲也。

21、二者不可得兼，舍生而取義者也。

22、” 《孟子?告子上》 孟子曰：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

23、” 《孟子?告子下》 孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。

24、” 《孟子?盡心下》 孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。

25、眸子不能掩其惡。

26、胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。

27、聽(tīng)其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？” 《孟子?離婁上》 關(guān)于博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之的意思是： “博學(xué)之"就是廣泛地學(xué)習(xí)政治、道德倫理方面的知識(shí)內(nèi)容;"審問(wèn)之"，即對(duì)博學(xué)中的內(nèi)容，以"誠(chéng)"為標(biāo)準(zhǔn)，審慎地間其真?zhèn)问欠?"慎思之，即對(duì)審問(wèn)的內(nèi)容進(jìn)行分析，謹(jǐn)慎地思考，并注意反省自己;"明辨之"，明辯了存在的問(wèn)題，知道了努力的方向;"篤行之"，使觀念和行為統(tǒng)一，切實(shí)地實(shí)行，最終形成堅(jiān)定的信念和明確的概念、觀點(diǎn)。

28、 2.《論語(yǔ)·子張》：“子夏曰:‘博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。

29、’” 《中庸·第二十章》中的“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之” 講的是儒家增進(jìn)學(xué)業(yè)，修養(yǎng)人格的功夫。

30、 古代的解釋 《四書(shū)》十九章有云：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。

31、”這說(shuō)的是為學(xué)的幾個(gè)層次，或者說(shuō)是幾個(gè)遞進(jìn)的階段。

32、“博學(xué)之”意謂為學(xué)首先要廣泛的獵取，培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心。

33、好奇心喪失了，為學(xué)的欲望隨之而消亡，博學(xué)遂為不可能之事。

34、“博”還意味著博大和寬容。

35、惟有博大和寬容，才能兼容并包，使為學(xué)具有世界眼光和開(kāi)放胸襟，真正做到“海納百川、有容乃大”，進(jìn)而“泛愛(ài)眾，而親仁”。

36、因此博學(xué)乃能成為為學(xué)的第一階段。

37、越過(guò)這一階段，為學(xué)就是無(wú)根之木、無(wú)源之水。

38、“審問(wèn)”為第二階段，有所不明就要追問(wèn)到底，要對(duì)所學(xué)加以懷疑。

39、問(wèn)過(guò)以后還要通過(guò)自己的思想活動(dòng)來(lái)仔細(xì)考察、分析，否則所學(xué)不能為自己所用，是為“慎思”。

40、“明辯”為第四階段。

41、學(xué)是越辯越明的，不辯，則所謂“博學(xué)”就會(huì)魚(yú)龍混雜，真?zhèn)坞y辨，良莠不分。

42、“篤行”是為學(xué)的最后階段，就是既然學(xué)有所得，就要努力踐履所學(xué)，使所學(xué)最終有所落實(shí)，做到“知行合一”。

43、“篤”有忠貞不渝，踏踏實(shí)實(shí)，一心一意，堅(jiān)持不懈之意。

44、只有有明確的目標(biāo)、堅(jiān)定的意志的人，才能真正做到“篤行”。

45、 現(xiàn)代的解釋 急事， 慢慢的說(shuō)；大事，清楚的說(shuō)；小事，幽默的說(shuō)；沒(méi)把握的事，謹(jǐn)慎的說(shuō)；沒(méi)發(fā)生的事，不要胡說(shuō)；做不到的事，別亂說(shuō)；傷害人的事，不能說(shuō)；傷心的事，不要見(jiàn)人就說(shuō)；別人的事， 小心的說(shuō)；自己的事，聽(tīng)聽(tīng)自己的心怎么說(shuō);現(xiàn)在的事，做了再說(shuō)；未來(lái)的事，未來(lái)再說(shuō)。

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