關(guān)于朦朧派畫家，朦朧派這個(gè)很多人還不知道，今天菲菲來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、希望這個(gè)對(duì)你有幫助朦朧詩(shī)的藝術(shù)旨趣和美學(xué)追求對(duì)中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌產(chǎn)生的影響:一，陌生化——延長(zhǎng)知覺的過程,突出審美的目的從某種意義上說,“朦朧詩(shī)”喚起了審美主體的主體性覺醒。

2、實(shí)際上,任何詩(shī)歌的審美價(jià)值都在于其藝術(shù)上的創(chuàng)新與探索,從某種程度上說,朦朧詩(shī)潮的詩(shī)歌所創(chuàng)造并形成的陌生化手法和藝術(shù)旨趣,為中國(guó)詩(shī)歌開辟了一條更加寬廣的道路,也為當(dāng)代美學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變提供了憑據(jù),更為新詩(shī)藝術(shù)在表現(xiàn)形式上提供了多元化的可能。

3、二、個(gè)人化——自我的抒情方式朦朧詩(shī)的個(gè)人化抒情,并非孤立的藝術(shù)現(xiàn)象,其思想根基恰恰是在對(duì)“左”的政治和傳統(tǒng)思想文化的批判中所表現(xiàn)出的個(gè)性自由精神和嶄新的生命意識(shí)。

4、新時(shí)期中國(guó)民眾的心靈的蘇醒首先在詩(shī)歌中顯露出來了,個(gè)性化抒情分明是對(duì)“五四”新詩(shī)的現(xiàn)代傳統(tǒng)精神的承繼與張揚(yáng)。

5、從藝術(shù)的脈絡(luò)上看,它與中國(guó)三四十年代的現(xiàn)代主義詩(shī)歌有著相互的銜接,特別是現(xiàn)代派詩(shī)人戴望舒等人的詩(shī)歌(講究?jī)?nèi)在的旋律、意象的原則暗示性與朦朧美),九葉派詩(shī)人穆旦等人的詩(shī)歌(凝重、充沛、堅(jiān)厚的主體精神),對(duì)舒婷、北島等朦朧詩(shī)人發(fā)生了積極的影響抑或心靈的感應(yīng)。

6、詩(shī)人們恰到好處地熔鑄了群體意識(shí)與“代言人”的角色內(nèi)質(zhì),又盡情發(fā)揮著個(gè)人化抒情的潛力和持久性。

7、朦朧詩(shī)個(gè)人化抒情風(fēng)格為我們的新詩(shī)發(fā)展完成了極其特殊而重要的一步。

8、三、民間化———是一種寫作立場(chǎng),更是一種審美的自由民間化立場(chǎng)體現(xiàn)在詩(shī)人的寫作中,就意味著盡量擺脫體制化立場(chǎng),追求思想與藝術(shù)上的審美自由,意味著對(duì)個(gè)體精神的堅(jiān)持,意味著保持個(gè)人寫作的純粹獨(dú)立性。

9、朦朧詩(shī)的創(chuàng)作追求便因循了這樣一種自由。

10、不論它的前期探索還是它后來的自覺原則,都緊密地恪守了這一立場(chǎng)和旨趣。

11、它呈現(xiàn)的是個(gè)人的真正獨(dú)特的生命經(jīng)驗(yàn)，朦朧詩(shī)讓一個(gè)個(gè)詩(shī)人的藝術(shù)個(gè)性在單一平實(shí)的傳統(tǒng)文風(fēng)里更加分明。

本文到此分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

標(biāo)簽： 朦朧派