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1、梁惠王說：“我對于國家，很盡心竭力的吧！河內(nèi)遇到饑荒，就把那里的老百姓遷移到河東去，把河東的糧食運到河南。

2、當河東發(fā)生災荒的時候，看看鄰國的君主主辦政事，沒有像我這樣盡心盡力的。

3、鄰國的百姓并不見減少，我的百姓不見增多，這是為什么呢？”孟子回答說”“大王喜歡打仗，就讓我用打仗來打比方吧。

4、戰(zhàn)鼓咚咚敲響，交戰(zhàn)激烈了，戰(zhàn)敗的士兵丟盔棄甲拖著武器逃跑，有的跑了上百步才停下，有的跑了五十步就停了腳。

5、憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步，那怎么樣呢？”梁惠王說：“不行。

6、他只不過沒有逃跑到一百步罷了，可是這也同樣是逃跑呀！”孟子說：“大王如果懂得這個道理，就不必去期望您的國家的民眾比鄰國增多啦。

7、“只要不違背農(nóng)時，“那糧食就吃不完；密孔的漁網(wǎng)不入池塘，那魚鱉水產(chǎn)就吃不完；砍伐林木有定時，那木材便用不盡。

8、糧食和魚類吃不完，木材用無盡，這樣便使老百姓能夠養(yǎng)活家小，葬送死者而無遺憾了。

9、老百姓養(yǎng)生送死沒有缺憾，這正是王道的開始。

10、”“在五畝大的住宅田旁，種上桑樹，上了五十歲的人就可以穿著絲綢了；雞鴨豬狗不失時節(jié)地繁殖飼養(yǎng)，不失時節(jié)地繁殖飼養(yǎng)，上了七十歲的人就可以經(jīng)常吃到肉食了。

11、一家一戶所種百畝的田地不誤農(nóng)時得到耕種，數(shù)口之家就不會鬧災荒了。

12、數(shù)口之家就不會鬧災荒了。

13、注重鄉(xiāng)校的教育，強調(diào)孝敬長輩的道理，須發(fā)花白的老人們就不再會肩挑頭頂，年滿七十歲的人能穿上絲綢、吃上魚肉，老百姓不缺衣少食，做到了這些而不稱王于天下的是決不會有的。

14、”“現(xiàn)在，豬狗吃的是人吃的食物而不知道設法制止，路上出現(xiàn)餓死的人而不知道賑濟饑民，百姓死了，就說：‘殺死人的不是我，是因為年歲不好。

15、’這種說法與拿刀把人殺死后。

16、說：‘殺死人的不是我，是兵器有什么不同？大王不要歸罪于年成，這樣，普天下的百姓便會涌向您這兒來了。

17、”擴展資料：“五十步笑百步”既表達了孟子主張王道，提倡禮樂，反對霸道，反對戰(zhàn)爭的政治理念，也體現(xiàn)出了孟子巧妙的論辯技巧和高超的論辯水平。

18、文中面對“好戰(zhàn)”的梁惠王“請以戰(zhàn)喻”，最終提出“好戰(zhàn)”就"無望民之多于鄰國"，可謂以子之矛攻子之盾，令聽者啞然失笑之余，定會沉入深省之中。

19、梁惠王在治國方面并沒有采取什么實質(zhì)性的好政策，當然也就別指望達到天下歸心的目標了。

20、參考資料來源：百度百科-寡人之于國也參考資料來源：百度百科-五十步笑百步。

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