關(guān)于虛詞的分類樹狀圖，虛詞的分類這個很多人還不知道，今天菲菲來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、一、 之1， 代詞:代人，代事，代物例:欲報之于陛下也 悉以咨之 先帝稱之曰能 肉食者謀之 公與之乘 名之者誰 天下順之 固以怪之矣 名之者誰 環(huán)而攻之而不勝 天下順之 屬予作文以記之 愿陛下親之信之 愿終守之 長跪而謝之 2， 助詞:(1)、相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“的”(這一類最多):如，宮中之事 以傷先帝之明 山間之四時也 山水之樂 宴酣之樂 而不知人之樂 三里之城 固國不以山溪之險 覽物之情 予嘗求古仁人之心 此則岳陽樓之大觀也 前人之述備矣 (2)、用在主謂詞組之間，取消句子的獨立性:如，鏡之新開 冷光之乍出于 汝心之固 雖我之死 汝之不惠 吾妻之美我者 (3)、補(bǔ)充音節(jié)(這一類很少):如，公將鼓之 悵恨久之 心樂之 3， 動詞(這一類初中課本中極少)如:輟耕之壟上 又間令吳廣之次所旁4，語法作用(這一類涉及到文言語法，初中生不要求掌握):如， 何陋之有 居廟堂之高則憂其民 宋何罪之有二、 其1， 代詞(這一類較多):代人 代物 代事 也可表遠(yuǎn)指相當(dāng)于“那” 如，以彰其咎 百姓多聞其賢 苦其心志 刻唐賢今人詩賦于其上 其鄉(xiāng)人曰 望其旗靡 謂其妻曰 2， 表語氣(這一類較少)如，其真不知馬耶 其真不知馬也 其喜洋洋者矣 安陵君其許寡人三、 以1， 作介詞，可解釋為:用、靠、憑、憑借、根據(jù)、因為、拿、把、按照 等等例， 醒能述以文者(用) 以天下之所順(憑、憑借) 不以物喜(因為) 悉以咨之(拿) 必以分人(把) 咨臣以當(dāng)世之事(拿) 先帝不以臣卑鄙(因為) 雖不能察，必以情(根據(jù)) 以君為長者(把) 今吾以十倍之地(用) 2， 連詞(1)、表目的:譯為 來 用來例、屬予作文以記之 殺之以應(yīng)陳涉 以光先帝遺德 以昭陛下平明之理 以彰其咎 以告先帝之靈 以激怒其眾 將以攻宋(2)、表結(jié)果:譯為 以致例、以傷先帝之明 以塞忠諫之路也(此類較少)(3)、相當(dāng)于“而”。

2、 例:卷石底以出3， 其它(1)，以為:譯為 認(rèn)為 例，或以為死 (2)，所以:a, 用來之意，例，此臣所以報先帝而忠陛下之職分也 所以動心忍性 此殆天所以資將軍b, ……的原因，例，此先漢所以興隆也 (3)，通假字:如，固以怪之矣(通“已”)(初中課本中只此一個)四、 乎1， 語氣詞(一般用在句未):例，死國可乎? 王侯將相寧有種乎? 是亦不可以已乎!2， 介詞(一般用在句中): 例，在乎山水之間也 頹然乎其間者 五、 雖即使之意。

3、例，雖有千里之能 雖殺臣，不能絕也 雖不能察 雖我之死 雖欲言，無可進(jìn)者 雖千里不敢易也 2，雖然之意。

4、例，風(fēng)力雖尚勁 游人雖未盛 雖然，公輸盤為我為云梯 六、 然1， 代詞:這樣。

5、例，吳廣以為然 然，胡不已乎 雖然，公輸盤為我為云梯 雖然，受地于先王 謂為信然 2， 作詞尾:……的樣子。

6、例，頹然乎其間者 望之蔚然而深秀者 滿目蕭然3， 連詞:表轉(zhuǎn)折。

7、例，然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi) 然操遂能克紹七，或1， 有的人:如，今或聞無罪 或以為死 或以為亡 2， 有時候:如，一食或盡粟一石 或王命急宣3， 或許: 如，或異二者之為八，為1， 介詞 可譯為:向、對、替、被、給、當(dāng)、為了、由于 等等。

8、如，士卒多為用者 山巒為睛雪所洗 公輸盤為楚造云梯2， 動詞:如，為壇而盟(筑) 釀泉為酒(釀造) 謂為信然(是)3，名詞:如，或異二者之為九，者1，解釋為:……的人，……的事，……的原因，……的……例:肉食者謀之 吾妻之美我者，私我也 二者不可得兼2，表停頓 例:北山愚公者，年且九十 泉而茗者 3，……者……也句式，表判斷。

9、例:陳勝者，陽城人也。

10、4，語氣詞，一般“者也”或“者矣”連用。

11、例:舍生而取義者也。

12、其喜洋洋者矣十，于主要作介詞，只是意思不同。

13、一般相當(dāng)于:從 到 在 比 給 自 向 對于 等等例:子墨子聞之，起于魯(從) 天將降大任于是人也(給) 困于心衡于慮(在) 萬鐘于我何加焉(對于) 如使人之所欲莫甚于生(比) 戰(zhàn)于長勺(在)箕畚運(yùn)于渤海之尾(到) 告之于帝(給) 冷光之乍出于匣也(從)十一，而1，順接。

14、有表承接、表修飾、表并列、表遞進(jìn)等。

15、例:既醉而退 執(zhí)策而臨之 久而乃和 潭西南而望 而年又最高 雜然而前陳者 溪深而魚肥 日出而林霏開 長跪而謝之 2，轉(zhuǎn)接。

16、例:而伯樂不常有 鳴之而不能通其意 而不知人之樂 而城居者未知之也 而君以五十里之地存者。

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