關(guān)于我看寫作背景及作者簡介，我看寫作背景這個很多人還不知道，今天菲菲來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、當(dāng)時，由于特殊的歷史原因，使得三四十年代的一些現(xiàn)代派詩人彷徨、迷茫，如同迷失在茫茫黑夜中，作品多囿于一己的“小我”，表達(dá)的也多是彷徨無助。

2、但穆旦有所不同。

3、他常常在自己的詩中給所塑造的形象以黑暗與光明的哲理，《贊美》這首詩就集中代表了詩人的這種藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格。

4、詩中塑造了兩個人物形象:一是作為抒情主體的詩人自我，一是“粗糙的身軀移動在田野中”的農(nóng)夫。

5、抒情主體在荒涼的土地上，在野草的茫茫中，在憂郁的森林中，對著在天際爬行的“不移的灰色行列”，訴說自己的“沉默的愛情”，“要以荒涼的沙漠”“坎坷的小路”“陰雨的天氣”、“要以帶雪的手”和“佝僂的人民擁抱”;這是一個有著強烈愛國之情的形象。

6、而農(nóng)夫，這“許多孩子的父親”，“多少朝代在他身邊升起而又降落”，“希望和失望壓在他身上”，“路是無限的悠長”，而他卻放下了“永遠(yuǎn)無言地跟在犁后旋轉(zhuǎn)”的古代的鋤頭，堅定地“看著自己”融進(jìn)了死亡。

7、一個勞動者守望著自己的貧窮、勞苦，然后拋開妻兒老母，拋開一切，一去不回頭。

8、這是一個什么形象?他的內(nèi)質(zhì)是什么?是什么使得“我”也在為他的離去而痛哭?不言而喻，這兩組意象，有著撼人心魄的力量。

9、農(nóng)夫與我猝然相遇在詩中，各自理解著自己的使命，當(dāng)蕓蕓眾生昏昏于自我意識的喪失時，我和農(nóng)夫以自己獨有的方式表達(dá)著清醒，傳達(dá)出一種與昏聵的世界格格不入、為尋找光明而粉身碎骨的精神。

10、到此，我們已經(jīng)完成了對意象的解剖，挖出了詩歌的某些內(nèi)涵，對作品有了初步的審美體驗;然而進(jìn)一步去體味:在這一荒涼而饑餓的畫面里，農(nóng)夫形象的精神之光開始活躍起來，浮動起來，擴(kuò)展起來，從而傳達(dá)出農(nóng)夫的個性品格--在自身充滿動亂、矛盾、苦難和愚昧?xí)r，毫不猶豫地拋棄自己、犧牲自己、改造自己，尋求走向光明的出路，也正因此，“一個民族才能起來”，“一個民族已經(jīng)起來”。

11、農(nóng)夫這一形象，實際承載著民族歷史的內(nèi)涵，代表著先行者的特定品質(zhì)，閃耀著民族性格的不朽光華。

12、而我是新生農(nóng)夫的象征，我與農(nóng)夫的血肉聯(lián)系，共同筑就了民族之魂。

13、這正是《贊美》這首詩給我們帶來的崇高的美學(xué)意蘊，鑒賞到此，才算真正進(jìn)入到詩歌意蘊層的把握之中，也即進(jìn)入到詩歌的“智性”意蘊中。

14、?不知道有什么要求，所以你自己挑些有用的寫吧。

本文到此分享完畢，希望對大家有所幫助。

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