書法天之道利而不害圣人之道為而不爭(zhēng)（圣人之道為而不爭(zhēng)）
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1、意思是：上天的道理養(yǎng)育了萬(wàn)物而無(wú)加害之心，做人的道理是與世無(wú)爭(zhēng)而懂得用方法來(lái)實(shí)踐。
2、出自《老子》老子存世作品有《道德經(jīng)》（又稱《老子》），老子思想對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響，其思想核心是樸素的辯證法。
3、在政治上，老子主張無(wú)為而治、不言之教。
4、在權(quán)術(shù)上，老子講究物極必反之理。
5、在修身方面，老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實(shí)腹、不與人爭(zhēng)的修持。
6、擴(kuò)展資料：老子認(rèn)為世界上的任何事物都是相比較而存在的。
7、美丑、善惡、有無(wú)、難易、長(zhǎng)短都是相互依存的，有此才有彼，有是才有非，有善才有惡。
8、表面看來(lái)，正相反對(duì)的兩個(gè)方面是相互對(duì)立的，而實(shí)際上又是相互包含、相互滲透的。
9、“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。
10、”任何事物都是你中有我，我中有你，任何事物都不是一成不變的。
11、老子在《道德經(jīng)》第四十章提出“反者道之動(dòng)”。
12、這就是說(shuō)，事物發(fā)展到一定程度，必然會(huì)向相反的方面轉(zhuǎn)化，所謂“物壯則老，“兵強(qiáng)則滅”。
13、同時(shí)，事物的發(fā)展、事物向反面的轉(zhuǎn)化，并不是一下子實(shí)現(xiàn)的，需要經(jīng)歷一個(gè)數(shù)量上不斷積累的過(guò)程。
14、“合抱之本，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。
15、”參考資料來(lái)源：百度百科-老子。
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標(biāo)簽： 圣人之道為而不爭(zhēng)