大家好,小華來為大家解答以上的問題。書湖陰先生壁王安石的意思，書湖陰先生壁王安石這個很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、宋神宗熙寧年間，王安石因主持變法，先后兩次被罷相，晚年退居江寧（今南京），自奉儉約，縱情山水，常訪僧問禪，勤于讀書著述。

2、因而這一時期的作品在藝術(shù)上精益求精，構(gòu)思精巧，字句別致，意境清遠(yuǎn)自然，為世人所推崇。

3、《書湖陰先生壁》即其中之一。

4、湖陰先生即楊驥，字德逢，是一位躬耕田園的隱士，是王安石晚年居江寧時的一位鄰居和好友。

5、王安石在《元豐行示德逢》詩里有這樣的詩句：“湖陰先生坐草室，看踏溝車望秋實(shí)。

6、……先生在野固不窮，擊壤至老歌元豐。

7、”足見其交情甚篤。

8、王安石題在湖陰先生壁上的詩共有兩首，這是其中一首。

9、詩的前兩句“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。

10、”寫詩中主人庭院之靜，此處只一“靜”字，表達(dá)了“潔凈”，又牽引出“清靜”，因得主人長掃，而無青苔雜蕪，造訪客人因見其“凈”而生“靜”意，“靜無苔”三字準(zhǔn)確地表達(dá)了詩人從視覺感官到心靈感受所得到的一種愉悅和陶醉，若將“靜”改為“凈”，便頓覺索然無味。

11、此時，詩人將目光移向園中蔥郁繁盛的花木，因花木已“成畦”，錯落有致，故雅景自成，暢人心扉。

12、花木“自栽”，可見主人勤勉、興致高雅。

13、這里描繪的是一個靜謐而富有生機(jī)的小小院落，凸現(xiàn)的是一個遠(yuǎn)離官場、富有生活情趣的人。

14、當(dāng)詩人又將目光投向庭院外的綠水青山時，更濃的詩情被激活了：“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。

15、”一溪款款，攜碧水護(hù)繞；兩山如奔，將漫峰青翠送進(jìn)堂來，山水的情韻像詩人一樣高雅，像老友一樣熱烈。

16、至此，詩人完全領(lǐng)略了山水的美此，并借此表達(dá)了對友情的贊美。

17、其中“護(hù)田”、“排闥”均出自《漢書》。

18、《漢書·西域傳序》有云：“自敦煌西至鹽澤，往往起亭，而輪臺、渠犁皆有田卒數(shù)萬人，置使者校尉領(lǐng)護(hù)”。

19、《漢書·樊噲傳》云：“高帝嘗病，惡見人，臥禁中，詔戶者無得入群臣，群臣絳、灌等莫敢入。

20、十余日，噲乃排闥直入，大臣隨之。

21、”這兩句詩擬人和描寫渾然天成，句首分著“一”、“兩”，又續(xù)“水護(hù)田”、“山排闥”，從從容容又氣勢非凡。

22、“護(hù)田”者人而用以寫水；“排闥”者亦人而用以寫山，“將綠繞”見水之柔情；“送青來”又見山之殷勤，著以“排闥”二字，更見其情之急不可耐。

23、詩人亦以此二句為得意。

24、“黃庭堅(jiān)云：‘嘗見荊公于金陵，因問丞相近有何詩？荊公指壁上所題兩句‘一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來’，此近作也。

25、’”（《苕溪漁隱叢話》前卷三十三）王安石認(rèn)為(使事用典)“若能自出其意，借事以相發(fā)明，情態(tài)畢出，則用事雖多，亦何所妨”（《蔡寬夫。

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