大家好,小聯(lián)來為大家解答以上的問題。中國結(jié)ppt素材，中國結(jié)ppt課件這個很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、中國結(jié)其實是一種古老的編織藝術(shù)，一根根五彩的絲線，懸垂在居室四周，古樸而風(fēng)情流轉(zhuǎn)。

2、自然濃郁的生活氣息以及吉祥漂亮的中國結(jié)，既為主人祈福來年的平安富貴，同時也體現(xiàn)著主人不同的個性與審美觀念。

3、別看輕這小小的中國結(jié)，它可是近年來國際時尚潮流的重要元素，已發(fā)展成為多個產(chǎn)品了。

4、仔細看看，其中主要有兩大系列：吉祥掛飾和編結(jié)服飾。

5、每個系列又包括多個品種，如吉祥掛飾有：大型壁掛、室內(nèi)掛件、汽車掛件等；編結(jié)服飾有：戒指、耳墜、手鏈、項鏈、腰帶、古典盤扣等。

6、 ■中國結(jié)的來歷和含義 中國結(jié)是中國特有的民間手工編結(jié)裝飾品，始于上古先民的結(jié)繩記事。

7、據(jù)《易·系辭》載：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書目契。

8、”東漢鄭玄在《周易注》中道：“結(jié)繩為約，事大，大結(jié)其繩；事小，小結(jié)其繩。

9、”它作為一種裝飾藝術(shù)始于唐宋時期。

10、到了明清時期，人們開始給結(jié)命名，為它賦予了豐富的內(nèi)涵，如：如意結(jié)代表吉祥如意；雙魚結(jié)代表吉慶有余等，結(jié)藝在那時達到鼎盛。

11、 中國結(jié)的特點是，每一個結(jié)從頭到尾用一根線編結(jié)而成，每個基本結(jié)又根據(jù)其形、意命名。

12、把不同的結(jié)飾結(jié)合在一起，或用其它有吉祥圖案的飾物搭配組合，就形成了造型獨特、絢麗多彩、內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)吉祥飾物。

13、 ■中國結(jié)的歷史淵源 中華兒女很久以前就學(xué)會了打結(jié)，而且『結(jié)』也一直在中國人的生活中占了舉足輕重的地位，結(jié)之所以具有這樣的重要性，原因之一是因為它是一種非常實用的技術(shù)，同時，他也是一門可供欣賞的藝術(shù)。

14、在這里我小述一下中國結(jié)的歷史發(fā)展，假如網(wǎng)友中哪位是歷史學(xué)家，那千萬別見笑小弟的才疏學(xué)淺了。

15、閑話少說，書歸正傳。

16、 早在舊石器時代末期，也就是北京周口店的山頂洞人文化的遺址中，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)有『骨針』的存在。

17、既然有針，那時就也一定有了繩線，我們由此推斷，當(dāng)時簡單的結(jié)繩和縫紉技術(shù)應(yīng)已具雛形。

18、文字的最早的記錄易系辭載：『上古結(jié)繩記事，后世圣人易之以書契』，而鄭玄周易又注稱；『大事大結(jié)其繩，小事小結(jié)其繩』而在戰(zhàn)國銅器上所見的數(shù)字符號上都還留有結(jié)繩的形狀，由這些歷史資料來看，繩結(jié)確實曾被用作輔助記憶的工具，也可說是文字的前身。

19、 穿著的習(xí)慣：最早的衣服沒有今天的鈕扣，拉練等配件，所以若想把衣服系牢，就只能借助將衣帶打結(jié)這個方法。

20、 玉配：中國人一向有佩玉的習(xí)慣，歷代的玉佩形制如玉璜，玉瓏，玉□等，在其上都鉆有小圓孔，以便于穿過線繩，將這些玉佩系在衣服上。

21、另外，還有一種成套的玉佩， 是由好幾種不同的玉佩組合成琳琳瑯瑯的一長串，而其連結(jié)的方法當(dāng)然也非靠穿繩打結(jié)不行。

22、 應(yīng)用： 古人有將印監(jiān)系節(jié)佩掛在身上的習(xí)慣，比如流傳下來的漢印，方方都帶有印鈕。

23、而古代銅鏡背面中央都鑄有鏡鈕，可以系繩以便于手持。

24、由這兩各地方不難看出，繩結(jié)在中國古代生活中的應(yīng)用相當(dāng)廣泛。

25、 同心結(jié)： 古人喜歡用錦帶編成連環(huán)回文式的結(jié)來表達相愛的情愫 ,并美其名稱為同心結(jié)。

26、梁武帝詩詞中有：『腰間雙綺帶,夢為同心結(jié)』而唐朝的教坊樂曲中，尚有『同心結(jié)』這個詞牌名。

27、 婦女裝飾：東晉大畫家顧愷之所繪『女史箴』圖卷相當(dāng)真實地反映了當(dāng)時的社會形貌，我們可以由畫中了解當(dāng)時婦女裝飾 之一斑。

28、例如在畫中仕女的腰帶上, 就發(fā)現(xiàn)有單翼的簡易蝴蝶結(jié)作為實用的裝飾物。

29、另外, 在唐代永泰公主墓 的壁畫中, 有一位仕女腰帶上的結(jié), 就已經(jīng)是我們現(xiàn)在通稱的蝴蝶結(jié)了。

30、到了清代，繩結(jié)已儼然被視為一門藝術(shù)，樣式既多，花樣也巧，在那時繩結(jié)作為裝飾的用途 相當(dāng)廣泛，日常生活中的大小用品如轎子、窗簾、帳鉤 、肩墜、笛簫 、香袋、發(fā)簪、項練、眼鏡袋、煙袋等，下方常編有美觀的裝飾結(jié)，這些結(jié)常有吉祥的寓意 近代結(jié)繩藝術(shù)：到了清代，繩結(jié)發(fā)展至非常高妙的水準(zhǔn)，式樣既多，名稱也巧，簡直就把這種優(yōu)美品裝飾品當(dāng)成藝術(shù)品一般來講究。

31、在曹雪芹著的紅樓第三十五回“白玉釧親嘗蓮葉羹 ，黃金鶯巧結(jié)梅花絡(luò)”中，有一段描述寶玉與鶯兒商談編結(jié)絡(luò)子（絡(luò)子就是結(jié)子的應(yīng)用之一）的對白，就說明了當(dāng)時結(jié)子的用途，飾物與結(jié)子顏巴的調(diào)配，以及結(jié)子的式樣名稱等等的問題。

32、結(jié)子之為用在當(dāng)時可大了，比方親友間喜慶相贈的如意結(jié)，件件都綴有錯綜復(fù)雜、變化多端的結(jié)子及流蘇。

33、日常 所見的轎子、窗廉、帳鉤、扇墜、的笛簫、香袋、發(fā)簪、項墜子、眼鏡袋、煙袋以及書畫掛軸下方的風(fēng)鎮(zhèn)等等日用物品上，也都編有美觀的裝飾結(jié)子，有時候這些結(jié)子 還另具吉祥的含意。

34、 現(xiàn)今中國結(jié)藝：民國以來，由于西方觀念如科學(xué)技術(shù)大量輸入，使我國原有的社會形態(tài)和生活方式產(chǎn)生重大的改變，再加上對于許多固有的文化遺產(chǎn)并未善加保存和傳揚，以致許多實用價值不高，而制作費時費事的傳統(tǒng)文化和技藝便告逐漸式微，甚至在不斷朝現(xiàn)代化蛻變的社會中湮沒。

35、中國傳統(tǒng)的編結(jié)技藝就是一個最好例子。

36、編結(jié)藝術(shù)式微的另一個原因是它所采用的材料，不管是用動物纖維或用 植物搓成的繩線，都受到先天條件的限制，終究經(jīng)不起經(jīng)年累月的各種物理和化學(xué)侵蝕，而無法長久流傳于后世，現(xiàn)在所能找到的附屬于器物上的繩結(jié)，最古老的也只是清代遺物。

37、文化中心頻道是我們員工盡全力為大家所喜愛的手工藝的歷史、它的淵源、目前歐美、日本等國家的發(fā)展壯況以及最新流行的娛樂項目、不同風(fēng)格作品的展示等等。

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