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1、讀后感 在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。

2、讀后感的基本思路如下： (1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。

3、如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。

4、寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。

5、這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。

6、 (2)亮明基本觀點。

7、選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。

8、這樣的句子可稱為“觀點句”。

9、這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。

10、“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。

11、初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

12、 (3)圍繞基本觀點擺事實講道理。

13、這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。

14、這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。

15、 (4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。

16、一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息，有真情實感。

17、要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。

18、這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。

19、聯(lián)系實際時也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。

20、以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。

21、比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。

22、再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。

23、寫讀后感應(yīng)注意以下問題： 一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀” 的延伸或者說結(jié)果。

24、必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。

25、因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。

26、 二是要準(zhǔn)確選擇感受點讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。

27、以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來,打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

28、一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。

29、作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。

30、要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。

本文到此分享完畢，希望對大家有所幫助。

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