哈嘍,小天來(lái)為大家解答以下的問(wèn)題，關(guān)于女?huà)z后人為什么是蛇身，女?huà)z后人為什么是蛇這個(gè)很多人還不知道,那么現(xiàn)在讓我?guī)е蠹乙黄饋?lái)看看吧！

1、中國(guó)文化是典型的來(lái)自蛇文化，女?huà)z是蛇，是遠(yuǎn)古時(shí)期的圖騰崇拜。

2、女?huà)z的形象反映了當(dāng)時(shí)人們正處在生產(chǎn)能力較為低下的社會(huì)狀態(tài)中，人們的一些能力不如某些動(dòng)物敏捷和迅速，因此人們常希望自己在欠缺的某一方面也能具有同樣的能力，因而就把理想中的神勾勒成了半人半獸的形象。

3、女?huà)z的半人半獸（蛇）圖騰像，她是巴人蛇氏族的老祖母（女系氏族社會(huì)），是虹神。

4、女?huà)z是史前母系社會(huì)時(shí)巴人蛇氏族女酋長(zhǎng)。

5、?南詔（738年-937年）是中國(guó)唐朝時(shí)代西南部的奴隸制政權(quán)，國(guó)境包括今日云南全境及貴州、四川、西藏、?越南、緬甸的部份土地。

6、由蒙舍詔首領(lǐng)皮羅閣在738年建立，南詔是以烏蠻蒙姓為國(guó)王，白蠻大姓為輔佐，集合境內(nèi)各族（包括漢族）共同組成的統(tǒng)一國(guó)家。

7、直到937年被段思平所滅，建立大理。

8、?女?huà)z在中國(guó)神話傳說(shuō)中，是人類的初祖。

9、但是這個(gè)傳說(shuō)一開(kāi)始是流行于西南地區(qū)神話中的。

10、在仙劍里面。

11、蠻族是女?huà)z的故鄉(xiāng)，所以那里的人特別崇敬女?huà)z。

12、女?huà)z是南詔人，就是因?yàn)槟显t是苗人的國(guó)度，而女?huà)z就是那里的神。

13、?在堯舜甚至更早些時(shí)候，男性已經(jīng)在中國(guó)社會(huì)中成為家長(zhǎng)，但這都是推舉出來(lái)的，是順應(yīng)時(shí)勢(shì).但是從“禹”開(kāi)始，實(shí)現(xiàn)了蛇文化的結(jié)束與龍文化的確立.最早向蛇文化發(fā)起沖擊的不是他，但是他讓“蛇”概念讓出主導(dǎo)地位.最早提出龍文化的也不是他，但是他讓“蛇”概念讓出主導(dǎo)地位.最早提出龍文化的也不是他，但是他讓龍文化成為主流.?“治水”的故事相信很多人都聽(tīng)過(guò)，自從女?huà)z之后再也沒(méi)有誰(shuí)能站出來(lái)拯救蒼生。

14、.當(dāng)他終于成功止住災(zāi)難時(shí)，父權(quán)已經(jīng)正式形成。

15、?“蛇”→“禹”→“龍”。

16、?蛇將蛻變更新、生生不已的“生命意識(shí)”貢獻(xiàn)給了龍。

17、蛇是龍的模特，龍是蛇的升華，蛇可以變成龍，龍也可以化為蛇。

18、那么，說(shuō)女?huà)z“蛇身”、“蛇軀”、“蛇形”，也就等于說(shuō)女?huà)z“龍身”、“龍軀”、“龍形”。

19、因此，學(xué)者們常把漢代畫(huà)像石上、唐代絹畫(huà)上的長(zhǎng)尾交纏狀的伏羲女?huà)z圖，既稱“蛇身像”，也稱“龍身像”。

20、?在中國(guó)古代，龍是最受人們崇拜的神靈，其身體就是取象于蛇的，故女?huà)z的形象是人首蛇身。

21、很好的例證就是，在我們發(fā)現(xiàn)的漢代畫(huà)像中，女?huà)z有時(shí)也以人首龍身的形象出現(xiàn)。

22、傳言女?huà)z本體是上半身是人下半身是蛇在中國(guó)的古典神話中???女?huà)z：中華上古之神，人首蛇身，為伏羲之妹，風(fēng)姓。

23、起初以泥土造人，創(chuàng)造人類社會(huì)并建立婚姻制度；而后世間天塌地陷，于是熔彩石以補(bǔ)天，斬龜足以撐天。

24、?女?huà)z都是人首蛇身了???女?huà)z后人也是啊。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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