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    1、在這種環(huán)境中忽然聽(tīng)到了羌笛聲,所吹的曲調(diào)恰好是《折楊柳》,這就不能不勾起戍卒的離愁。

    2、古人有臨別折柳相贈(zèng)的風(fēng)俗。

    3、“柳”與“留”諧音,贈(zèng)柳表示留念。

    4、北朝樂(lè)府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》,歌詞曰:“上馬不捉鞭,反拗楊柳枝。

    5、下馬吹橫笛,愁殺行客兒。

    6、”歌中提到了行人臨去時(shí)折柳。

    7、這種折柳贈(zèng)別之風(fēng)在唐代極為流行。

    8、于是,楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系。

    9、現(xiàn)在當(dāng)戍邊士卒聽(tīng)到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調(diào)時(shí),就難免會(huì)觸動(dòng)離愁別恨。

    10、于是,詩(shī)人用豁達(dá)的語(yǔ)調(diào)排解道:羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢?要知道,玉門(mén)關(guān)外本來(lái)就是春風(fēng)吹不到的地方,哪有楊柳可折!說(shuō)“何須怨”,并不是沒(méi)有怨,也不是勸戍卒不要怨,而是說(shuō)怨也沒(méi)用。

    11、用了“何須怨”三字,使詩(shī)意更加儲(chǔ)蓄,更有深意。

    12、 三、四兩句,明代的楊慎認(rèn)為含有諷剌之意:“此詩(shī)言恩澤不及于邊塞,所謂君門(mén)遠(yuǎn)于萬(wàn)里也。

    13、”(《升庵詩(shī)話》)中國(guó)古代詩(shī)歌向來(lái)有“興寄”的傳統(tǒng),更何況“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”,我們認(rèn)為讀者未嘗不可這樣理解,但不能就此而肯定作者確有此意羌笛啊羌笛,你何必要奏那哀怨的<<折楊柳>>呢!要知道,玉門(mén)關(guān)外春風(fēng)不到,就是想折一枝楊柳來(lái)寄托對(duì)親人的思念也是不可能的.。

    本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。

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