哈嘍,小天來為大家解答以下的問題，關(guān)于傷寒雜病論，傷這個很多人還不知道,那么現(xiàn)在讓我?guī)е蠹乙黄饋砜纯窗桑?/p>

金溪民方仲永，世隸耕。

仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。

父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。

其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。

自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。

邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。

父利其然也，日扳(pān)仲永環(huán)謁于邑人，不使學。

　　余聞之也久。

明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。

令作詩，不能稱前時之聞。

又七年，還自揚州，復(fù)到舅家問焉，曰：“泯(mǐn)然眾人矣。

”　　王子曰：仲永之通悟,受之天也。

其受之天也，賢于材人遠矣。

卒之為眾人，則其受于人者不至也。

彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？1.傷：哀傷，嘆息 。

　　2.金溪：地名，現(xiàn)在江西金溪 。

　　3.民：平民百姓 。

　　4.世：世代。

　　5.隸：屬于。

　　6.耕：耕田。

　　7.生：生長到 。

　　8.年：歲 。

　　9.未：不；沒有。

　 　　10.嘗：曾經(jīng)。

　　11.識：認識。

　　12.書具：書寫的工具，即筆、墨、紙、硯。

　　13.忽：忽然。

　　14.啼：出聲地哭。

　　15.求：要 。

　　16.異：對……感到詫異（意動用法）。

　　17.焉：他，代指仲永。

　　18.借旁近：就近借來。

旁近，附近，這里指鄰居 。

　　19.與：給。

　　20.即：立即，立刻。

　　21.書：書寫，寫 。

　　22.并：并且。

　　23.自：自己 。

　　24.為：題寫 。

　　25.名：名字。

　　26.其：這 。

　　27.以：把 。

　　28.養(yǎng)：奉養(yǎng)，贍養(yǎng)。

　　29.收族：和同一宗族的人搞好關(guān)系。

收：聚，團結(jié)。

　　30.為：當做，作為。

　　31.意：主旨（中心，或文章大意）。

　　32.傳：傳送。

　　33.一：全。

　　34.觀：觀看 。

　　35.自：從。

　　36.是：此。

　　37.指：指定 。

　　38.作：寫作 。

　　39.立：立刻 。

　　40.就：完成 。

　　41.其：代詞，代指這首詩。

　　42.文：文采 。

　　43.理：道理 　　44.皆：都 　　45.可：值得 　　46.觀：觀賞 　　49.者：……的地方（方面） 　　50.邑人：同（鄉(xiāng)）縣的人 　　51.奇：對……感到驚奇（奇怪）（意動用法） 　　52.之：代指仲永的才華 　　53.稍稍：漸漸 　　54.賓客：以......為賓客，這里是以賓客之禮相待的意思，賓，本文的意思是狀語（名詞作動詞） 　　55.其：他的，代仲永的 　　56.或：有的人 　　57.以：用 　　58.乞：求取　 　　59.之：它，代仲永的詩 　　60.利其然：認為這樣是有利可圖的。

利，認為……有利可圖。

其，這。

然，這樣。

　　61.日：每天 　　62.扳：通“攀”，牽，引　 金溪民方仲永，世隸耕。

仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。

父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。

其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。

自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。

邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。

父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。

?余聞之也久。

明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。

令作詩，不能稱前時之聞。

又七年，還自揚州，復(fù)到舅家問焉。

曰：“泯然眾人矣。

” ?王子曰：仲永之通悟，受之天也。

其受之天也，賢于材人遠矣。

卒之為眾人，則其受于人者不至也。

彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?金溪民方仲永，世隸耕。

仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。

父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。

其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。

自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。

邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。

父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。

　　余聞之也久。

明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。

令作詩，不能稱前時之聞。

又七年，還自楊州，復(fù)到舅家，問焉，曰“泯然眾人矣。

”　　王子曰：仲永之通悟，受之天也。

其受之天也，賢于材人遠矣。

卒之為眾人，則其受于人者不至也。

彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人;今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?傷仲永翻譯：　　金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。

仲永長到五歲時，不曾見過書寫工具，忽然哭著要這些東西。

父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，他當即寫了四句詩，并且自己題上自己的名字。

這首詩以贍養(yǎng)父母、團結(jié)同宗族的人作為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。

從此有人指定事物叫他寫詩，他能立刻完成，詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。

同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去作客，有人用錢財和禮物求仲永寫詩。

他的父親認為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。

　　我聽說這件事很久了。

明道年間，跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。

叫他寫詩，已經(jīng)不能與從前聽說的相稱了。

再過了七年，我從揚州回來，又到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅說：“他才能完全消失，普通人一樣了。

”　　王先生說：仲永從小通達聰慧，會做詩的能力，是先天得到的。

他先天得到的稟賦，比起有才能的人高多了。

最后成為普通人，是因為他后天的學習沒有達到要求，像他那樣先天得到的，稟賦如此之好，卻由于沒有受到后天的教育，尚且成為普通人;現(xiàn)在那些沒有先天的稟賦，本來就是普通人，又不接受后天的教育，想成為普通人恐怕都不能夠吧?。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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