傷寒雜病論（傷）
哈嘍,小天來為大家解答以下的問題，關(guān)于傷寒雜病論，傷這個很多人還不知道,那么現(xiàn)在讓我?guī)е蠹乙黄饋砜纯窗桑?/p>
金溪民方仲永，世隸耕。
仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。
父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。
其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。
自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。
邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。
父利其然也，日扳(pān)仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
余聞之也久。
明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。
令作詩，不能稱前時之聞。
又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉，曰：“泯(mǐn)然眾人矣。
” 王子曰：仲永之通悟,受之天也。
其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。
卒之為眾人，則其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？1.傷：哀傷，嘆息 。
2.金溪：地名，現(xiàn)在江西金溪 。
3.民：平民百姓 。
4.世：世代。
5.隸：屬于。
6.耕：耕田。
7.生：生長到 。
8.年：歲 。
9.未：不；沒有。
10.嘗：曾經(jīng)。
11.識：認(rèn)識。
12.書具：書寫的工具，即筆、墨、紙、硯。
13.忽：忽然。
14.啼：出聲地哭。
15.求：要 。
16.異：對……感到詫異（意動用法）。
17.焉：他，代指仲永。
18.借旁近：就近借來。
旁近，附近，這里指鄰居 。
19.與：給。
20.即：立即，立刻。
21.書：書寫，寫 。
22.并：并且。
23.自：自己 。
24.為：題寫 。
25.名：名字。
26.其：這 。
27.以：把 。
28.養(yǎng)：奉養(yǎng)，贍養(yǎng)。
29.收族：和同一宗族的人搞好關(guān)系。
收：聚，團(tuán)結(jié)。
30.為：當(dāng)做，作為。
31.意：主旨（中心，或文章大意）。
32.傳：傳送。
33.一：全。
34.觀：觀看 。
35.自：從。
36.是：此。
37.指：指定 。
38.作：寫作 。
39.立：立刻 。
40.就：完成 。
41.其：代詞，代指這首詩。
42.文：文采 。
43.理：道理 44.皆：都 45.可：值得 46.觀：觀賞 49.者：……的地方（方面） 50.邑人：同（鄉(xiāng)）縣的人 51.奇：對……感到驚奇（奇怪）（意動用法） 52.之：代指仲永的才華 53.稍稍：漸漸 54.賓客：以......為賓客，這里是以賓客之禮相待的意思，賓，本文的意思是狀語（名詞作動詞） 55.其：他的，代仲永的 56.或：有的人 57.以：用 58.乞：求取 59.之：它，代仲永的詩 60.利其然：認(rèn)為這樣是有利可圖的。
利，認(rèn)為……有利可圖。
其，這。
然，這樣。
61.日：每天 62.扳：通“攀”，牽，引 金溪民方仲永，世隸耕。
仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。
父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。
其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。
自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。
邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。
父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
?余聞之也久。
明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。
令作詩，不能稱前時之聞。
又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。
曰：“泯然眾人矣。
” ?王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。
卒之為眾人，則其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?金溪民方仲永，世隸耕。
仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。
父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。
其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。
自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。
邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。
父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
余聞之也久。
明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。
令作詩，不能稱前時之聞。
又七年，還自楊州，復(fù)到舅家，問焉，曰“泯然眾人矣。
” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。
卒之為眾人，則其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人;今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?傷仲永翻譯： 金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。
仲永長到五歲時，不曾見過書寫工具，忽然哭著要這些東西。
父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，他當(dāng)即寫了四句詩，并且自己題上自己的名字。
這首詩以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人作為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。
從此有人指定事物叫他寫詩，他能立刻完成，詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。
同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去作客，有人用錢財和禮物求仲永寫詩。
他的父親認(rèn)為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。
我聽說這件事很久了。
明道年間，跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。
叫他寫詩，已經(jīng)不能與從前聽說的相稱了。
再過了七年，我從揚(yáng)州回來，又到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅說：“他才能完全消失，普通人一樣了。
” 王先生說：仲永從小通達(dá)聰慧，會做詩的能力，是先天得到的。
他先天得到的稟賦，比起有才能的人高多了。
最后成為普通人，是因為他后天的學(xué)習(xí)沒有達(dá)到要求，像他那樣先天得到的，稟賦如此之好，卻由于沒有受到后天的教育，尚且成為普通人;現(xiàn)在那些沒有先天的稟賦，本來就是普通人，又不接受后天的教育，想成為普通人恐怕都不能夠吧?。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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