志不強(qiáng)者智不達(dá)意思（志不強(qiáng)者智不達(dá)）
關(guān)于志不強(qiáng)者智不達(dá)意思，志不強(qiáng)者智不達(dá)這個(gè)很多人還不知道，今天菲菲來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、意思是：志向不堅(jiān)定的人，智慧就得不到充分的發(fā)揮。
2、該句出自《墨子·修身》，原文節(jié)選如下：志不強(qiáng)者智不達(dá)；言不信者行不果。
3、據(jù)財(cái)不能以分人者，不足與友；守道不篤，遍物不博，辯是非不察者，不足與游。
4、譯文：意志不堅(jiān)定的人才智也不會(huì)通達(dá)，說話沒有信用的人行動(dòng)也不會(huì)有結(jié)果。
5、占據(jù)財(cái)物而不能分享給別人的，不值得與他交友；不能信守原則，辨別事物不廣博，對是非分辨不清的人，不值得與他交游。
6、擴(kuò)展資料：本篇主要討論品行修養(yǎng)與君子人格問題，強(qiáng)調(diào)品行是為人治國的根本，君子必須以品德修養(yǎng)為重。
7、作者先以作戰(zhàn)、守喪與學(xué)習(xí)為例，說明其根本不在于列陣、禮節(jié)與才學(xué)，而分別在于勇氣、哀傷與德行。
8、作者總結(jié)先代圣王治理天下的方法主要在于能夠“察邇來遠(yuǎn)”，也就是明察左右的人，招徠遠(yuǎn)方的君子賢人，讓他們互相影響共同為國效力。
9、作者認(rèn)為，“君子之道”包括“貧則見廉，富則見義，生則見愛，死則見哀”以及明察是非、講究信用、注重實(shí)際等方面的內(nèi)容。
10、作者指出對這四者都能很好實(shí)踐的唯有圣人，所以，他提出了“慧者新辯而不繁說，多力而不伐功”“言無務(wù)為多而務(wù)為智，無務(wù)為文而務(wù)為察”等切實(shí)可行的修身標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為只有這樣才能做到不立虛名，成為真正揚(yáng)名天下的高賢大士。
本文到此分享完畢，希望對大家有所幫助。
標(biāo)簽： 志不強(qiáng)者智不達(dá)