關(guān)于邶風擊鼓原文及翻譯，邶風擊鼓這個很多人還不知道，今天菲菲來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、應(yīng)該是《國風·邶風·擊鼓》，出自《詩經(jīng)》。

2、原文擊鼓其鏜，踴躍用兵。

3、土國城漕，我獨南行。

4、從孫子仲，平陳與宋。

5、不我以歸，憂心有忡。

6、爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。

7、死生契闊，與子成說。

8、執(zhí)子之手，與子偕老。

9、于嗟闊兮，不我活兮。

10、于嗟洵兮，不我信兮《國風·邶風·擊鼓》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首典型的戰(zhàn)爭詩。

11、這是一位遠征異國、長期不得歸家的士兵唱的一首思鄉(xiāng)之歌。

12、全詩共五章，每章四句。

13、前三章征人自敘出征情景，承接綿密，如怨如慕，如泣如訴；后兩章描寫戰(zhàn)士間的互相勉勵、同生共死，令人感動。

14、此詩描寫士卒長期征戰(zhàn)之悲，無以復(fù)加。

15、其中，描寫戰(zhàn)士感情的“死生契闊，與子成說。

16、執(zhí)子之手，與子偕老”，在后世也被用來形容夫妻情深。

17、擴展資料：白話譯文戰(zhàn)鼓擂得震天響，士兵踴躍練武忙。

18、有的修路筑城墻，我獨從軍到南方。

19、跟隨統(tǒng)領(lǐng)孫子仲，聯(lián)合盟國陳與宋。

20、不愿讓我回衛(wèi)國，致使我心憂忡忡。

21、何處可歇何處停？跑了戰(zhàn)馬何處尋？一路追蹤何處找？不料它已入森林。

22、一同生死不分離，我們早已立誓言。

23、讓我握住你的手，同生共死上戰(zhàn)場。

24、可嘆相距太遙遠，沒有緣分重相見。

25、可嘆分別太長久，無法堅定守誓言。

26、創(chuàng)作背景關(guān)于這首詩的背景有幾種不同的說法。

27、一種是魯隱公四年（公元前719年），衛(wèi)國公子州吁（前人亦稱“衛(wèi)州吁”）聯(lián)合宋、陳、蔡三國伐鄭。

28、此說由《毛詩序》首倡：“《擊鼓》，怨州吁也。

29、”“衛(wèi)州吁用兵暴亂，使公孫文仲將而平陳與宋，國人怨其勇而無禮也。

30、”鄭箋以《左傳·隱公四年》州吁伐鄭之事實之。

31、魯隱公四年（公元前719年）夏，衛(wèi)聯(lián)合陳、宋、蔡共同伐鄭。

32、許政伯認為是指同年秋，衛(wèi)國再度伐鄭，搶了鄭國的莊稼。

33、這兩次戰(zhàn)爭間有兵士在陳、宋戍守（《詩探》）。

34、另一種是清代姚際恒《詩經(jīng)通論》提出的“魯宣公十二年（公元前597年），衛(wèi)穆公出兵救陳”說：“此乃衛(wèi)穆公北清北之盟，求陳為宋所伐，平陳、宋之難，數(shù)興軍旅，其下怨之而作此詩也。

35、”姚際恒以為《毛詩序》所說“與經(jīng)不合者六”，此實乃《春秋·宣公十二年》“宋師伐陳，衛(wèi)人救陳”而被晉所伐之事。

36、清代學者方玉潤《詩經(jīng)原始》認為是“戍卒思歸不得之詩也”。

37、今人多以為姚說較為合理。

38、不管是哪種背景，可以肯定的是：此詩反映了一個久戍不歸的征夫的怨恨和思念。

39、參考資料來源：百度百科-《國風·邶風·擊鼓》。

本文到此分享完畢，希望對大家有所幫助。

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