關(guān)于諸葛亮后代還有存在的嗎，諸葛亮后代這個(gè)很多人還不知道，今天菲菲來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、諸葛亮后裔今安在　　現(xiàn)在諸葛亮的后裔主要聚居在浙江省建德、蘭溪、龍游三市縣相鄰的50公里范圍內(nèi)的11個(gè)村鎮(zhèn)中，那里有諸葛亮的后裔八千余人，多是諸葛亮的第49代和第50代孫。

2、　　諸葛亮后裔聚居浙江是從其第14代孫諸葛利任五代時(shí)壽昌縣縣令開始的。

3、五代時(shí)的壽昌即今浙江建德。

4、諸葛利生子諸葛青，諸葛青的長子諸葛承陰的后代于南宋時(shí)遷到泉麓村。

5、泉麓村現(xiàn)屬浙江省蘭溪市，現(xiàn)該村有109戶569人，其中450人是諸葛氏后裔。

6、諸葛青之次子諸葛承枯的后代從壽昌遷到鼓坂腳，鼓坂腳即今浙江省建德縣長林鄉(xiāng)，現(xiàn)那里有諸葛后裔292人。

7、諸葛青之四子諸葛承突的后代從壽昌遷到浙江省龍游縣華龍村定居，目前這里有諸葛后裔49戶230人。

8、諸葛青的三子諸葛承載的后代于南宋時(shí)遷居到浙江高隆定居，高隆之名，取諸葛亮高臥隆中之意。

9、高隆即今蘭溪市諸葛鎮(zhèn)。

10、諸葛后代散居在高隆周圍的7個(gè)村落生息繁衍，到了明朝人們便開始稱高隆為諸葛鎮(zhèn)了，這個(gè)稱呼一直叫到現(xiàn)在。

11、現(xiàn)在的諸葛鎮(zhèn)有諸葛后裔2500人，是諸葛后裔最集中的地方，現(xiàn) 已成為諸葛后裔的活動(dòng)中心。

12、　　諸葛鎮(zhèn)保存有始建于明代的諸葛大公堂和丞相詞堂。

13、在大公堂內(nèi)的寶樓上珍藏著 《諸葛氏宗譜》，這本宗譜共修過15次，第一次在南宋初年，最后一次在1947午，當(dāng)時(shí)的國民黨元老陳果夫?yàn)檫@部宗譜的最后修訂寫了序。

14、　　最近，人們又發(fā)現(xiàn)諸葛古鎮(zhèn)一個(gè)村落的建筑布局正是按照諸葛亮的八陣圖設(shè)計(jì)的。

15、該村以一口池塘為核心，四周環(huán)繞著大公堂、懷德堂、慶余堂及民宅等數(shù)十座建筑，八條小巷從池塘向外輻射分布。

16、其分布呈九宮八卦形，與八卦圖暗合。

17、據(jù)考證，這座八卦古鎮(zhèn)是諸葛亮的第27代孫諸葛大獅精心設(shè)計(jì)的。

18、這種八卦式的布局具有獨(dú)特的"防衛(wèi)功能"和"改善環(huán)境的功能"。

19、民國初年，北伐軍肖勁光部與軍閥孫傳芳部在蘭溪諸葛鎮(zhèn)附近激戰(zhàn)三天三夜，雙方郡因諸葛鎮(zhèn)地形特殊而不敢貿(mào)然人內(nèi)。

20、該鎮(zhèn)因此而安然無志。

21、抗戰(zhàn)時(shí)期，日軍占領(lǐng)蘭溪后，其部隊(duì)也多次從諸葛鎮(zhèn)的高隆崗下經(jīng)過，卻始終沒有發(fā)現(xiàn)這個(gè)美麗富庶的村落。

22、外來盜賊更不敢輕易進(jìn)入這個(gè)村落。

23、進(jìn)去容易出來難，自古以來該村極少發(fā)生失盜現(xiàn)象。

24、該村改善環(huán)境的功能也很突出，其布局，夏季能引入東南風(fēng)，冬季能擋住西北風(fēng)，日照充分，炊煙瘴氣能迅速擴(kuò)散。

25、　　諸葛鎮(zhèn)的諸葛后裔重視繼承先祖家風(fēng)，歷代人才輩出，僅明清兩代就有進(jìn)5人、舉人11人、貢生35人、秀才百余人。

26、到近代，專家學(xué)者也涌現(xiàn)不少。

27、最近，諸葛鎮(zhèn)在充分征求專家、學(xué)者意見之后，決定利用自身的人文優(yōu)勢，將本鎮(zhèn)改建成"武侯城"，使諸葛亮這位歷史偉人的業(yè)跡和風(fēng)范發(fā)場光大、代代相傳。

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