明朝前七子(明朝前七子與后七子)
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1、明七子:有“前七子”與“后七子”之分,前七子包括李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、康海、王九思和王廷相等七位有名的文人。
2、為區(qū)別后來嘉靖、隆慶年間出現(xiàn)的李攀龍、王世貞等七子,世稱“前七子”。
3、后七子指明嘉靖年間的李攀龍﹑王世貞﹑謝榛﹑宗臣﹑梁有譽(yù)﹑徐中行﹑吳國倫等七位有名的文人,因其前尚有李夢陽等七人稱前七子,故亦稱后七子,也稱嘉靖七子。
4、后“七子”一詞也常指明七子為代表的文學(xué)流派。
5、七子派稱謂來源、內(nèi)涵及成員構(gòu)成 至于明確將七子稱作文學(xué)流派,蓋為清代之事。
6、朱彝尊《靜志居詩話》卷十六即談到“嘉靖七子之 派”,實(shí)指后七子派。
7、四庫館臣正式提出七子派概念,其為蘇祐《谷原文草》所寫提要稱: 詞多駢麗,規(guī)仿《文選》,而真氣不足以充之,在七子派中,又為旁支矣。
8、① 蘇祐,生卒年不詳,約明世宗嘉靖十九年前后在世,嘉靖五年(1526)進(jìn)士。
9、以王、李為中心的后七子,形 成于嘉靖三十年后,故此七子派當(dāng)主要指前七子。
10、不過,四庫館臣稱七子派更多的是“七子之派”、“七子 一派”、“七子流派”、“七子之流派”等。
11、為便于論證,下文統(tǒng)稱七子派。
12、四庫館臣所謂七子派,當(dāng)有三層含義。
13、其一,主要指前七子派。
14、如上文《谷原文草》提要所云。
15、又, 《四庫全書總目》卷一百七十一《儼山集》提要云:“(陸深)當(dāng)正、嘉之間,七子之派盛行,而獨(dú)以和平典雅 為宗,毅然不失其故步,抑亦可謂有守者矣。
16、”正、嘉之間,正是李夢陽、何景明前七子盛行之期。
17、同書卷 一百七十六為管楫《平田集》所撰提要謂:“其詩頗沿七子之派,蓋楫與薛蕙、何景明、高叔嗣諸人倡和,漸 染而然也。
18、”管楫為正德六年(1511)進(jìn)士,“與薛蕙、何景明、高叔嗣諸人倡和”。
19、顯然,此七子之派乃指前 七子。
20、其二,主要指后七子派。
21、《四庫全書總目》卷一百七十九為方問孝《蒼耳齋詩集》作提要云:“集中 有與汪道昆詩,當(dāng)是隆、萬間人。
22、其詩風(fēng)華有馀,深厚不足,蓋亦沿七子之派,多浮聲而少切響也。
23、”同書 同卷《快獨(dú)集》提要:“雜文中奏疏一類,敷陳頗為剴切。
24、詩則秀潤有馀,而興象不足。
25、純?yōu)槠咦又?,?序之者為李維禎焉。
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