“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，顯然，“淡泊”、“寧靜”是“明志”、“致遠”的必要條件，而“明志”、“致遠”則是“淡泊”、“寧靜”的最終目標。諸葛亮在“書”中強調:“學須靜也，才須學也;非學無以廣才，非志無以成學?！本褪钦f，立志于學、靜心求學是手段和過程;養(yǎng)成學問、增長才干才是目的。那么增長才干又是為了什么呢?了解我國歷史議價的朋友都知道，中國知識分子提倡的修復，作為內(nèi)在道德實踐與出世的宗教家所講究的修養(yǎng)之不同就在于其強烈的入世精神。諸葛亮自不例外?！墩]子書》所談之養(yǎng)心修身學問是有明確的終極指向的，那就是“接世”--為世所用，有用于世!就是對國家、對社會有所益處。這就是諸葛亮的“寧靜”、“致遠”所要告訴我們的全部意義!諸葛亮當年“躬耕于南陽，茍全生命于亂世，不求聞達于諸侯”，可謂“淡泊”、“寧靜”之極。然而，其心憂國家，有澄清天下之志，并為此做了長期的不懈努力，讓雄才大略的劉備生出“猶魚之有水”之感;助劉備聯(lián)孫權抗曹操，成就帝業(yè);輔劉禪勵精圖治，鞠躬盡瘁，死而后已。由此，我們不難看出諸葛亮一生對“致遠”的執(zhí)著。

　　免責聲明：本文由用戶上傳，與本網(wǎng)站立場無關。財經(jīng)信息僅供讀者參考，并不構成投資建議。投資者據(jù)此操作，風險自擔。 如有侵權請聯(lián)系刪除！