關(guān)于伯牙鼓琴原文節(jié)奏，伯牙鼓琴朗讀節(jié)奏劃分這個很多人還不知道，今天菲菲來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、伯牙/善鼓琴，鐘子期/善聽。

2、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙所念，鐘子期/必得之。

3、子期死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓（這是我們老師講的正確率100％）系統(tǒng)等.試著先用360藍?屏修復(fù)系統(tǒng)等.試著先用360藍?屏修復(fù)系統(tǒng)等.試著先用360藍?屏修復(fù)系統(tǒng)等.試著先用360藍?屏修復(fù)所念，鐘子期必得之。

4、子期死，是因為子期死所念，鐘子期必得之。

5、子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。

6、?譯文是：伯牙善于彈琴伯牙善鼓琴，鐘子期善聽原文：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

7、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰:“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。

8、子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。

9、?譯文是：伯牙善于彈琴，鐘子期善于傾聽。

10、伯牙心里想到高山，鐘子期說:“好啊，就像泰山一樣高！”心里想到流水，鐘子期說：“妙啊，這琴聲宛如江水般！”不管伯牙心里想什么，鐘子期一定能準(zhǔn)確地說出。

11、子期死，伯牙說這世上再也沒有知音，于是就割斷琴弦，一輩子再也不彈琴。

12、?伯牙鼓琴遺址　伯牙鼓琴遺址現(xiàn)存爭議的有兩處：一處是武漢市漢陽區(qū)月湖湖畔的伯牙琴臺（又稱古琴臺），一處是石首市調(diào)關(guān)鎮(zhèn)境內(nèi)的調(diào)弦口。

13、漢陽古琴臺始建于清嘉慶年間，抗日戰(zhàn)爭時期毀于炮火，解放后又重修。

14、調(diào)關(guān)古調(diào)弦亭建于宋朝，由于年久失修毀于民國，后一直未予修復(fù)。

15、伯牙鼓琴雕像古琴臺始建于北宋，歷代毀建多次，現(xiàn)有建筑大多為1949年后重修。

16、新建的古琴臺規(guī)模不大，布局精巧，主要建筑協(xié)以庭院、林園、花壇、茶室、層次分明。

17、進大門，主體建筑是一棟半檐歇山頂式前加抱廈的殿堂，面寬三間，四周回廊，磚木架屋，釉瓦蓋頂，彩畫精麗，金碧輝煌。

18、檐下匾額上書“高山流水”四字。

19、主體建筑為單檐歇山頂，前加抱廈式殿堂，堂前漢白玉方形石臺，傳為伯牙撫琴處。

20、"琴臺"二字傳為北宋著名書法家米芾手跡，碑廊及屋額尚有"印心石屋"、"琴臺題詩"、"高山流水"等題字，皆為名家手筆。

21、墻上還鑲嵌有連續(xù)浮雕"伯牙摔琴謝知音"，形象生動，頗亦可觀。

22、整個建筑群十分精巧雅致，保留了當(dāng)年古建筑的風(fēng)貌，是湖北省、武漢市重點文物保護單位之一。

23、?應(yīng)該這么停頓“伯牙/鼓琴”??“/”表示停頓按照譜表停頓。

本文到此分享完畢，希望對大家有所幫助。

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