關(guān)于朱熹簡(jiǎn)介及作品這個(gè)很多人還不知道，今天菲菲來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、《楚辭集注》、《論語(yǔ)集注》、《通鑒綱目》、《宋名臣言行錄》、《家禮》等。

2、《楚辭集注》《楚辭集注》作于朱熹任潭州荊湖南路安撫使時(shí)（1193年）。

3、楚辭又稱“楚詞”，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的偉大詩(shī)人屈原創(chuàng)造的一種賦體。

4、作品運(yùn)用楚地（今兩湖一帶）的文學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫(xiě)楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。

5、漢代時(shí)，劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為《楚辭》。

6、并成為繼《詩(shī)經(jīng)》以后，對(duì)我國(guó)文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響的一部詩(shī)歌總集。

7、并且是我國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集。

8、楚辭注本繁多，其中“楚辭集注”是研究楚辭的最佳善本。

9、1972年日本首相田中角榮訪華，毛澤東贈(zèng)送了一套《楚辭集注》給田中角榮。

10、2、《論語(yǔ)集注》《論語(yǔ)集注》是儒家理學(xué)著作《四書(shū)章句集注》的一部分，是朱熹經(jīng)過(guò)40多年的用心“理會(huì)”，并“逐字稱等”后才最終寫(xiě)定的經(jīng)典之作。

11、所包含的主要內(nèi)容有：論語(yǔ)序說(shuō)、學(xué)而第一、為政第二、八佾第三、里仁第四、公冶長(zhǎng)第五、雍也第六、述而第七、泰伯第八、子罕第九、鄉(xiāng)黨第十、先進(jìn)第十一、顏淵第十二、子路第十三、憲問(wèn)第十四、衛(wèi)靈公第十五、季氏第十六、陽(yáng)貨第十七、微子第十八、子張第十九、堯曰第二十。

12、3、《通鑒綱目》《通鑒綱目》，南宋朱熹撰著，五十九卷，序例一卷。

13、熹與其門(mén)人趙師淵等，據(jù)司馬光《資治通鑒》、《舉要?dú)v》和胡安國(guó)《舉要補(bǔ)遺》等書(shū)，本儒家綱常名教，簡(jiǎn)化內(nèi)容，編為綱目。

14、綱為提要，模仿《春秋》；目以敘事，模仿《左傳》，用意在于用 《春秋》筆法，“辨名分，正綱常”，以鞏固封建統(tǒng)治。

15、《資治通鑒》對(duì)三國(guó)史事，本據(jù)魏國(guó)紀(jì)年，朱熹改據(jù)蜀漢紀(jì)年，以宣揚(yáng)正統(tǒng)觀念。

16、其后，尹起莘等又為此書(shū)闡明義旨，清康熙帝更加上“御批”，使之進(jìn)一步成為封建專制統(tǒng)治的思想工具。

17、4、《宋名臣言行錄》共七十五卷，由南宋朱熹、李幼武撰寫(xiě)，朱熹撰前集十卷，後集十四卷，李幼武撰續(xù)集、別集、外集五十一卷。

18、該書(shū)匯編了散見(jiàn)於文集、傳記中的宋代重要人物的事跡，共收入北宋以及南宋人物二百二十五人。

19、5、《家禮》《家禮》是南宋朱熹最有影響的禮學(xué)著作。

20、《家禮》內(nèi)容分為通禮、冠、昏、喪、祭五部分，都是根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)習(xí)俗參考古今家禮而成，體現(xiàn)出朱熹因革損益、博采眾家的禮學(xué)思想特點(diǎn)。

21、書(shū)成之后，廣為刊刻。

22、后世對(duì)《家禮》的爭(zhēng)議主要集中在真?zhèn)螁?wèn)題上，因《家禮》是朱熹一部未完之作，朱熹死后方現(xiàn)，而朱熹在文集中又極少提及，中間過(guò)程曲折，后人遂懷疑它為偽書(shū)。

23、現(xiàn)代學(xué)者主要從文集和語(yǔ)錄中找到朱熹作《家禮》的線索證據(jù)，基本已證明《家禮》非偽書(shū)。

24、本文主要把朱熹《家禮》放在朱熹家禮思想形成和發(fā)展的演變歷程中加以考察，通過(guò)對(duì)《家禮》思想內(nèi)容的考察，來(lái)闡釋朱熹博采古今眾家的禮學(xué)特點(diǎn)，并結(jié)合晚年的禮學(xué)著作和語(yǔ)錄來(lái)探討其禮學(xué)思想的變化發(fā)展。

25、參考資料來(lái)源：百度百科——朱熹。

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