關(guān)于地名的來(lái)歷和傳說(shuō)，地名的來(lái)歷這個(gè)很多人還不知道，今天菲菲來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、“無(wú)錫”這一地名的由來(lái)，現(xiàn)存在兩種說(shuō)法。

2、一種說(shuō)法即現(xiàn)在流行的說(shuō)法，認(rèn)為周、無(wú)錫秦間錫山產(chǎn)錫，至漢朝錫盡，故名“無(wú)錫”。

3、新莽時(shí)錫復(fù)出，改縣名為“有錫”，東漢初為無(wú)錫。

4、這一說(shuō)法見(jiàn)于唐朝陸羽《惠山寺記》，謂：“山東峰（按：指惠山東峰，即錫山），當(dāng)周秦間大產(chǎn)鉛錫，至漢方殫，故創(chuàng)無(wú)錫縣，屬會(huì)稽。

5、自光武至孝順之世，錫果竭，順帝更為無(wú)錫縣，屬吳郡。

6、”這一說(shuō)法，歷代無(wú)錫地方志都相沿記載。

7、但清光緒《無(wú)錫縣金匱縣志》認(rèn)為：“王莽時(shí)大改郡縣之名往往與舊名相反”，所謂“錫出而更名，孝順時(shí)錫竭而復(fù)舊，殆不足據(jù)。

8、” 2、另一種說(shuō)法認(rèn)為“無(wú)錫”是古越語(yǔ)地名之一。

9、“無(wú)”是發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)義，“錫”的原義因古越語(yǔ)佚亡已久，無(wú)從考證。

10、這一說(shuō)法是當(dāng)今一些地名學(xué)者、語(yǔ)言學(xué)者、歷史地理學(xué)者在總結(jié)前人學(xué)術(shù)成果的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)對(duì)江浙地區(qū)大量地名的調(diào)查研究而得出的結(jié)論。

11、他們認(rèn)為，“無(wú)錫”和江浙地區(qū)其它許多地名，如夫椒、余杭、句容、姑蘇等一樣，都是屬于齊頭式地名，冠首字雖然寫(xiě)法不同，但古音相合或相近，都是古越語(yǔ)的發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)義。

12、這些地名隨著古代吳越地區(qū)的氏族遷徙、流散和與華夏族的融合，原義漸至湮沒(méi)，但一部分卻因用漢字記錄同樣的音而保存下來(lái)，后人不知道所由來(lái)，往往望文生義，妄加解釋。

13、又有學(xué)者認(rèn)為，“無(wú)錫”是因?yàn)樯钤跓o(wú)錫的一個(gè)古越人部落以一種“治鳥(niǎo)”為圖騰而得名，其本義應(yīng)上“神鳥(niǎo)”恩。

14、為什么叫無(wú)錫意思是金銀銅鐵都有了，就是沒(méi)有錫，所以這個(gè)地方叫無(wú)錫，現(xiàn)在該知道了吧。

15、無(wú)錫地名的由來(lái)“無(wú)錫錫山山無(wú)錫”：提起“無(wú)錫”這個(gè)我們居住城市的地名由來(lái)，總會(huì)有上了年紀(jì)的人用飽經(jīng)滄桑的口氣這么說(shuō)。

16、的確，無(wú)錫有座著名的錫山。

17、但為什么又偏偏叫做“無(wú)錫”呢?《無(wú)錫市志》(1995年)專辟一節(jié)，說(shuō)明“無(wú)錫”來(lái)源的。

18、它說(shuō)是2種說(shuō)法，實(shí)際是3種：A、歷史上曾經(jīng)有錫，后被采盡，故名“無(wú)錫”。

19、B、古越語(yǔ)地名。

20、但隨著歷史演變，用漢字記錄其音，原義不明，后入望文生義，妄加解釋。

21、C、來(lái)源同B，其意為某個(gè)古越人部落的圖騰，是一種神鳥(niǎo)。

22、歷史上的無(wú)錫曾經(jīng)有過(guò)梅里、吳墟、梁溪、金匱等等的稱呼。

23、“無(wú)錫”這一名稱最早見(jiàn)于《漢書(shū)·地理志》。

24、據(jù)一些古籍的記載，說(shuō)是在周平王東遷(公元前770年)的年代，惠山的東峰發(fā)現(xiàn)了錫礦，故名之錫山。

25、當(dāng)時(shí)是“青銅時(shí)代”；人們?yōu)闋?zhēng)奪采礦，發(fā)生了不少斗毆流血，到戰(zhàn)國(guó)末年，錫礦采盡，秦始皇大將王翦率軍攻克蘭陵(常州)后，在錫山駐扎，埋鍋造飯之時(shí)，發(fā)現(xiàn)一塊占碑．上刻：有錫兵，天下?tīng)?zhēng)；無(wú)錫寧，天下清；有錫診，天下弊；無(wú)錫父，天下濟(jì)。

26、王翦自認(rèn)此碑出露標(biāo)志著天下從此太平，故以“無(wú)錫”為此地名；而到了王莽“新朝”時(shí)，推行“新政”，歡喜把——切既成概念“顛倒”過(guò)來(lái)。

27、以示其“革命”，無(wú)錫遂變“有錫”。

28、但“有錫”沒(méi)幾年，東漢時(shí)又恢復(fù)了“無(wú)錫”，一直沿用至今。

29、這一美好的傳說(shuō)，在戰(zhàn)亂頻仍，渴望太平的年代，肯定是深得人心的。

30、但礦物學(xué)界的主流觀點(diǎn)認(rèn)為，根據(jù)地質(zhì)結(jié)構(gòu)分析，無(wú)錫地區(qū)不存在生成錫礦的可能。

31、也有專家表示，根據(jù)陽(yáng)山是座火山，以及馬山有錫礦礦化現(xiàn)象的情況分析，古代有些許錫礦被挖盡的情況也不況分析，古代有些許錫礦被挖盡的情況也不能排除。

32、陸國(guó)新先生則認(rèn)為，這里可能有一個(gè)歷史的誤會(huì)：即使在上個(gè)世紀(jì)五六十年代，青山灣一帶還能找到鉛鋅礦苗(方鉛礦，細(xì)如發(fā)絲)。

33、而鉛鋅礦在全國(guó)分布極廣，也許當(dāng)時(shí)百姓爭(zhēng)采的是鉛，鉛與錫外表相似，也是“青銅”中的一種成份。

34、歷史語(yǔ)言學(xué)是現(xiàn)代發(fā)展起來(lái)的一門(mén)邊緣學(xué)科。

35、一批地名學(xué)者、語(yǔ)言學(xué)者、歷史地理學(xué)者在總結(jié)前入學(xué)術(shù)成果的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)對(duì)江浙地區(qū)大量地名的調(diào)查研究后，比較了這一地區(qū)諸如夫椒、余杭、句容、姑蘇等等的地名，認(rèn)為“無(wú)錫”有可能和它們一櫸，屬于齊頭式地名，冠首字雖然寫(xiě)法不同，但古音相合或相近，都是古越浯的發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)義。

36、而這些地名隨著古代吳越地區(qū)的氏族遷徙、流散和與華夏族的融合，原義漸至湮沒(méi)，但一部分卻因用漢字記錄同樣的音而保存下來(lái)。

37、當(dāng)然，“錫”的原義因古越語(yǔ)快亡已久，是無(wú)從考證的了。

38、這種說(shuō)法的根據(jù)是“吳越二邦，同氣共俗”，有道理卻也水遠(yuǎn)無(wú)法求得確認(rèn)。

39、要知道，如果無(wú)錫的地名出現(xiàn)在吳越的早期，那可要比《漢書(shū)》的著作年代要早得多了，但哪又有誰(shuí)說(shuō)得清呢?從語(yǔ)音的流變中，又有一種說(shuō)法，說(shuō)“無(wú)錫”不過(guò)是“吳墟”的音轉(zhuǎn)。

40、聊備一說(shuō)。

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