列子一則伯牙善鼓琴原文及翻譯拼音（列子一則伯牙善鼓琴）
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1、伯牙善鼓琴，選自《列子·湯問》，講述了琴師伯牙與樵夫鐘子期之間由于鼓琴聽琴而產生的交情。
2、 世間有多種版本。
3、一、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
4、伯牙鼓琴，志在（登）高山。
5、鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。
6、伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。
7、初為霖雨之操，更造崩山之音。
8、曲每奏，鐘子期輒窮其趣。
9、伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽夫志，想象猶吾心也。
10、吾于何逃聲哉？”二、伯牙子鼓琴，其友鐘子期聽之，方鼓而志在泰山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。
11、”少選之間，而志在流水，鐘子期復曰：“善哉乎鼓琴！湯湯乎若流水！”鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足為鼓琴者。
12、非獨鼓琴若此也，賢者亦然。
13、雖有賢者，而無以接之，賢者奚由盡忠哉！驥不自至千里者，待伯樂而后至也。
14、三、伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。
15、初為《霖雨》之操，更造《崩山》之音。
16、曲每奏，鐘子期輒窮其趣。
17、伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽夫志，想象猶吾心也。
18、吾于何逃聲哉？”四、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
19、伯牙鼓琴，志在高山。
20、鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。
21、子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
22、伯牙善鼓琴，高山流水的四種解釋。
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