關(guān)于吾生也有涯而知也無(wú)涯是什么意思告訴我們什么，吾生也有涯而知也無(wú)涯是什么意思這個(gè)很多人還不知道，今天菲菲來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、意思是：人的生命是有限的，而知識(shí)是無(wú)窮的，以有限的生命去追求無(wú)窮的知識(shí)。

2、出自 《莊子·內(nèi)篇·養(yǎng)生主第三》。

3、原文：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。

4、以有涯隨無(wú)涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。

5、”譯文：人的生命是有限的，而知識(shí)是無(wú)窮的，以有限的生命去追求無(wú)窮的知識(shí)，是要失敗的。

6、已經(jīng)知道了這個(gè)事實(shí)還要為之，失敗是確定無(wú)疑得了。

7、做好事不去追求名利，做壞事不去觸犯刑法，把順著自然規(guī)律去做，做為處事的法則，就可以保護(hù)生命，保全天性，可以養(yǎng)護(hù)精神，享盡天倫。

8、擴(kuò)展資料：《莊子·內(nèi)篇·養(yǎng)生主第三》簡(jiǎn)介：這是一篇關(guān)于養(yǎng)生的文章。

9、"養(yǎng)生主"?是指保健的基本要素。

10、莊子認(rèn)為，養(yǎng)生的方式是適應(yīng)自然，忘記感情，而不是被外界所滯后。

11、全文共分為三個(gè)部分，第一部分為?"可以盡年"，是整篇文章的輪廓，指出養(yǎng)生最重要的是實(shí)現(xiàn)?"緣督以為經(jīng)"，即秉承事物中虛之道，順應(yīng)自然的變化和發(fā)展。

12、第二部分對(duì)?"得養(yǎng)生焉"，以廚工分解牛身體隱喻人的養(yǎng)生，表明生活、處事應(yīng)該是?"因其固然"，"依乎天理",?并采取中虛"有間"，才能 "游刃有余"，避免是非與矛盾的糾結(jié)。

13、剩下的是第三部分，進(jìn)一步解釋了圣人在事物上的停滯,?恩瑟,?游它的心,?與自然一致,?安有時(shí)是光滑的,?貧窮的,?充滿了自然,?使生活的態(tài)度。

14、這就是文惠軍基本理解的。

15、不過(guò),?莊子想表達(dá)的不止這些。

16、莊子思想的中心,?一是沒有自由,?一個(gè)是反對(duì)人性,?雖然這篇文章的臺(tái)詞是關(guān)于養(yǎng)生的，其實(shí)是體現(xiàn)作者的哲學(xué)思想和生活的目的。

17、參考資料來(lái)源：百度百科-吾生也有涯。

本文到此分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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