大家好，我是小科，我來為大家解答以上問題。無常主要內(nèi)容概括150字，無常主要內(nèi)容很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、【無常】

2、梵語anitya，或 anityata^，巴利語anicca。音譯阿你怛也。為‘常住’之對稱。即謂一切有為法生滅遷流而不常住。一切有為法皆由因緣而生，依生、住、異、滅四相，于剎那間生滅，而為本無今有、今有后無，故總稱無常。據(jù)大智度論卷四十三舉出二種無常，即：(一)念念無常，指一切有為法之剎那生滅。(二)相續(xù)無常，指相續(xù)之法壞滅，如人壽命盡時則死滅。另據(jù)辯中邊論卷中所舉，就遍、依、圓三性而有無性無常、生滅無常、垢凈無常之別。即：(一)遍計所執(zhí)性，其體全無，稱無性無常、無物無常。(二)依他起性，依他緣生之諸法有生滅起盡，稱生滅無常、起盡無常。(三)圓成實性，其位乃由垢轉(zhuǎn)變成凈，故稱垢盡無常、有垢無垢無常。上述之說，不僅以緣生有為之諸法為無常，且認(rèn)為圓成實性之法亦含有轉(zhuǎn)變無常之義。又據(jù)顯揚圣教論卷十四成無常品，舉出無性無常、失壞無常、轉(zhuǎn)異無常、別離無常、得無常、當(dāng)有無常等六種；另舉出剎那門、相續(xù)門、病門、老門、死門、心門、器門、受用門等八種無常。又大乘阿毗達磨雜集論卷六則明示十二種無常之相，即：非有相、壞滅相、變異相、別離相、現(xiàn)前相、法爾相、剎那相、相續(xù)相、病等相、種種心行轉(zhuǎn)相、資產(chǎn)興衰相、器世成壞相。另入楞伽經(jīng)卷七無常品中載有外道之八種無常。

3、 此外，觀世相之無常，稱無常觀、非常觀；說明無常旨趣之偈頌，稱無常偈；安置病僧之堂院，稱無常院、無常堂、延壽堂。

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