大家好，我是小科，我來為大家解答以上問題。巴山夜雨打一生肖謎底，巴山夜雨打一生肖很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、夜雨寄北 李商隱 君問歸期未有期， 巴山夜雨漲秋池。

2、 何當共剪西窗燭， 卻話巴山夜雨時。

3、 譯文：你問我何時回家，我回家的日期定不下來?。∥掖藭r唯一能告訴你的，就是這正在盛滿秋池的綿綿不盡的巴山夜雨了。

4、如果有那么一天，我們一齊坐在家里的西窗下，共剪燭花，相互傾訴今宵巴山夜雨中的思念之情，那該多好！ 《夜雨寄北》是晚唐詩人李商隱身居異鄉(xiāng)巴蜀，寫給遠在長安的妻子（或友人）的一首抒情七言絕句，是詩人給對方的復信。

5、詩的開頭兩句以問答和對眼前環(huán)境的抒寫，闡發(fā)了孤寂的情懷和對妻子深深的懷念。

6、后兩句即設想來日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂。

7、這首詩即興寫來，寫出了詩人剎那間情感的曲折變化。

8、語言樸實，在遣詞、造句上看不出修飾的痕跡。

9、與李商隱的大部分詩詞表現(xiàn)出來的的辭藻華美，用典精巧，長于象征、暗示的風格不同，這首詩卻質樸、自然，同樣也具有“寄托深而措辭婉”的藝術特色。

10、 賞析：第一句一問一答，先停頓，后轉折，跌宕有致，極富表現(xiàn)力。

11、其羈旅之愁與不得歸之苦，已躍然紙上。

12、接下去，寫了此時的眼前景：“巴山夜雨漲秋池”，那已經(jīng)躍然紙上的羈旅之愁與不得歸之苦，便與夜雨交織，綿綿密密，淅淅瀝瀝，漲滿秋池，彌漫于巴山的夜空。

13、然而此愁此苦，只是借眼前景而自然顯現(xiàn)；作者并沒有說什么愁，訴什么苦，卻從這眼前景生發(fā)開去，馳騁想象，另辟新境，表達了“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的愿望。

14、其構思之奇，真有點出人意外。

15、然而設身處地，又覺得情真意切，字字如從肺腑中自然流出。

16、“何當”（何時能夠）這個表示愿望的詞兒，是從“君問歸期未有期”的現(xiàn)實中迸發(fā)出來的：“共剪……”、“卻話……”，乃是由當前苦況所激發(fā)的對于未來歡樂的憧憬。

17、盼望歸后“共剪西窗燭”，則此時思歸之切，不言可知。

18、盼望他日與妻子團聚，“卻話巴山夜雨時”，則此時“獨聽巴山夜雨”而無人共語，也不言可知。

19、獨剪殘燭，夜深不寐，在淅淅瀝瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢問歸期的信，而歸期無準，其心境之郁悶、孤寂，是不難想見的。

20、作者卻跨越這一切去寫未來，盼望在重聚的歡樂中追話今夜的一切。

21、于是，未來的樂，自然反襯出今夜的苦；而今夜的苦又成了未來剪燭夜話的材料，增添了重聚時的樂。

22、四句詩，明白如話，卻何等曲折，何等深婉，何等含蓄雋永，余味無窮！ 　　在前人的詩作中，寫身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；寫時當今日而想他日之憶今日者，為數(shù)更多。

23、但把二者統(tǒng)一起來，虛實相生，情景交融，構成如此完美的意境，卻不能不歸功于李商隱既善于借鑒前人的藝術經(jīng)驗，又勇于進行新的探索，發(fā)揮獨創(chuàng)精神。

24、 上述藝術構思的獨創(chuàng)性又體現(xiàn)于章法結構的獨創(chuàng)性。

25、“期”字兩見，而一為妻問，一為己答；妻問促其早歸，己答嘆其歸期無準。

26、“巴山夜雨”重出，而一為客中實景，緊承己答；一為歸后談助，遙應妻問。

27、而以“何當”介乎其間，承前啟后，化實為虛，開拓出一片想象境界，使時間與空間的回環(huán)對照融合無間。

28、近體詩，一般是要避免字面重復的，這首詩卻有意打破常規(guī)，“期”字的兩見，特別是“巴山夜雨”的重出，正好構成了音調與章法的回環(huán)往復之妙，恰切地表現(xiàn)了時間與空間回環(huán)往復的意境之美，達到了內(nèi)容與形式的完美結合。

本文到此講解完畢了，希望對大家有幫助。

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