大家好，我是小科，我來為大家解答以上問題。太極十三式完整示范教學(xué)，太極十三式很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、以拳中義理去探索 太極拳鼻祖是根據(jù)《易學(xué)》八卦中的卦畫、卦名、卦位、卦象、卦與卦的交錯(cuò) 爻位的變化 觀其陰消陽長、陽消陰長、陰不離陽、陽不離陰 陰陽互存 和一陰一陽謂之道 以及其生生不息、太化流行的運(yùn)動(dòng)特征和意義 將其運(yùn)用和貫穿在拳義、拳理之中 創(chuàng)造出太極拳“十三勢”。去明確十三勢的整體含義 這對加深太極拳內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)是至關(guān)重要的。

2、如何去懂得十三勢之整體 太極拳先輩王宗岳在其《太極拳釋名》一文中 從宏觀上為后來的太極拳者道明了十三勢之詞整體內(nèi)容?！搬屆痹唬禾珮O拳--一名長拳 又名十三勢。長拳者：如長江大河 滔滔不絕也。十三勢者：掤 、捋、擠、按、采 、挒 、肘、靠 進(jìn)、退、顧、盼、定也。掤 、捋、擠、按 即坎、離、震、兌四正方也；采 、挒 、肘、靠 即乾、坤、艮、巽四斜角也 此乃八卦也。進(jìn)、退、顧、盼、定、即金、木、水、火、土 此乃五行也。合而言之 曰“十三勢”。王宗岳先生明確地闡述了十三勢的整體內(nèi)容 使拳法、拳理、結(jié)構(gòu)與運(yùn)行框架相統(tǒng)一。太極拳的八門（八勁） 五步為拳之結(jié)構(gòu)、內(nèi)容；八卦、五行方位是拳的運(yùn)行框架 這個(gè)框架 可謂其十三勢之源頭 上下必須統(tǒng)一。有框架而無內(nèi)容 這個(gè)框架是空的；而有內(nèi)容失去了框架 那么這個(gè)內(nèi)容就無定向。因其失去源頭（八卦、五行之源） 十三勢之稱就成了附會(huì)之詞。只有以上述二個(gè)方面相互結(jié)合才可達(dá)名符其實(shí)的十三勢內(nèi)容。本文只是以"釋名"中所述的十三勢而言 至于“十三勢”歌、“十三勢”行動(dòng)心解……在十三勢一詞后面另加別詞的論著 應(yīng)另作別論。

3、“十三勢” 顧名思義就以八、五相加而成十三 太極拳八門（八勁）五步即成十三；八卦、五行合成十三 上下兩者個(gè)相合 稱為十三勢。十三勢論其要求 原則上還需八門、五步與八卦、五行相對應(yīng) 而不可正隅不分。以下簡述如何對應(yīng)：

4、太極八勁 有四正勁與四隅勁之分 四正勁要與四正卦位相應(yīng) 四隅勁要與四斜角卦位相對應(yīng) 五步與五行相對應(yīng) 原則上要與對號(hào)入位。先以四正勁而言 掤 、捋、擠、按屬于四正勁 它要與四正卦位的坎（北）、離（南）、震（東）、兌（西）去對應(yīng)；采 、挒 、肘、靠的四隅勁 要與乾（西北）、坤（西南）、艮（東北）、巽（東南）的四斜角相對應(yīng)；五步的進(jìn)、退、顧、盼、定與金（西）、木（東）、水（北）、火（南）、土（中）相對應(yīng)。一一對應(yīng)是“十三勢”的特征。要是不結(jié)合八卦五行 只持一端 僅以手法去講“十三勢” 這只是認(rèn)識(shí)了“十三勢”的一半。因“十三勢”之詞來源于八卦五行 失去了源頭 棄根重枝 舍本求末 這個(gè)一半還難以對號(hào)。

5、在這里 太極拳、“十三勢” 兩者是同義詞。既可叫太極拳 又可稱“十三勢”。這“十三勢”之稱是來源于《易學(xué)》里的八卦（即后天八卦）和陰陽學(xué)說中的五行 八卦有先天八卦與后天八卦之分 先天八卦即伏羲八卦；后天八卦即文王八卦。"十三勢"說其是文王八卦 何以見得。先天八卦與后天八卦兩者的卦畫、卦名相同 但其卦位就不同了。先天八卦朝南為乾卦、朝北為坤卦；而后天八卦朝南叫離卦、朝北為坎卦。八個(gè)卦位各異。根據(jù)王宗岳的《太極拳釋名》的卦位標(biāo)志：離卦是向南 坎卦是向北 以卦名定位。以此論證 所以說“十三勢”的源頭是來自文王八卦 即《周易》八卦。

6、五步要與五行相對應(yīng) 前進(jìn)、后退、左顧、右盼、中定的五步 要與金、木、水、火、土的固定位置相結(jié)合 在練習(xí)中腳下的五步 盡可能去走全五行位置 那怕是一次也好 這也是“十三勢”的一個(gè)重要內(nèi)容。根據(jù)《清代楊氏傳抄老譜》 在八門五步提到五行與五步時(shí)曰：“進(jìn)步（火）、退步（水）、左顧（木）、右盼（金）、定之方中土也”?！胺蜻M(jìn)退為水火之步 顧盼為金木之步 以中土為樞機(jī)之軸 懷藏八卦 腳踏五行；手步八五 其數(shù)十三 出于自然” 上述是楊式太極祖師所傳 后來之人不得不守此規(guī)矩。

7、練太極拳要守住二個(gè)方面的規(guī)矩：一要繼承傳統(tǒng) 這個(gè)傳統(tǒng)應(yīng)該是有文字依據(jù) 并不是無論據(jù)的自造。特別“十三勢” 它是八五相加 是太極拳的總框架。不守住總框架 就意味著失去規(guī)矩。二是在練習(xí)中要講究生理運(yùn)動(dòng)規(guī)律 使拳理與生理相結(jié)合 以致達(dá)到良好的鍛煉效果。在守住這兩點(diǎn)的前提下再去發(fā)揮各自的技能。

8、太極拳鍛煉 對十三勢的完整理解是至關(guān)重要。認(rèn)識(shí)“十三勢”整體含義 對加深太極拳內(nèi)在探索能廣開思路 為深入探索拓展新的天地。為使初學(xué)者明確本文所談?wù)缲晕坏牟季趾臀逍形恢?筆者為此制作八卦五行圖各一幅供參考 內(nèi)附八卦中的卦畫、卦名、卦位、卦象等具體內(nèi)容 有意者一閱則明。

9、對于傳統(tǒng)文化的繼承 我們應(yīng)抱辨證唯物主義的觀點(diǎn)去對待：不能簡單照搬 也不可全盤否定 要去除其糟粕 吸收其精華。太極拳先輩為后人創(chuàng)造的太極文化 經(jīng)過數(shù)百年的實(shí)踐 它是科學(xué)的 是傳統(tǒng)文化中的精華。運(yùn)用古文化的八卦、五行 定出太極拳走架的方位 它能使練拳者拓寬起落開合 陰陽虛實(shí)變化的思路。以利于對拳理、拳術(shù)、生理和體驗(yàn)拳中的內(nèi)涵 走勁和攻防關(guān)系的認(rèn)識(shí)水平的提高。達(dá)到古為今用 以弘揚(yáng)太極文化的目的。

10、走架在結(jié)合八卦、五行時(shí) 以防在思想上誤入歧途 陷進(jìn)測字算命、看風(fēng)水視相命、巫術(shù)卜卦的迷宮之中。

本文到此講解完畢了，希望對大家有幫助。

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