明月幾時(shí)有把酒問(wèn)青天全詩(shī)書法，明月幾時(shí)有把酒問(wèn)青天全詩(shī)這個(gè)很多人還不知道,小飛來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題?，F(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、出自《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，是宋代大文學(xué)家蘇軾公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋在密州（今山東省諸城市）時(shí)所作。

2、原文如下：丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

3、明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。

4、不知天上宮闕，今夕是何年。

5、我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

6、起舞弄清影，何似在人間？(何似 一作：何時(shí)；又恐 一作：惟 / 唯恐)轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。

7、不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

8、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

9、(長(zhǎng)向 一作：偏向)這首詞以月起興，與其弟蘇轍七年未見(jiàn)之情為基礎(chǔ)，圍繞中秋明月展開想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對(duì)宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情，又表現(xiàn)出作者熱愛(ài)生活與積極向上的樂(lè)觀精神。

10、譯文如下：丙辰年（公元1076年）的中秋節(jié)，高高興興地喝酒直到天亮，喝了個(gè)大醉，寫下這首詞，同時(shí)也思念弟弟蘇轍。

11、明月從什么時(shí)候開始有的呢？我拿著酒杯遙問(wèn)蒼天。

12、不知道天上的宮殿，今晚是哪一年。

13、我想憑借著風(fēng)力回到天上去看一看，又擔(dān)心美玉砌成的樓宇，太高了我經(jīng)受不住寒冷。

14、起身舞蹈玩賞著月光下自己清朗的影子，月宮哪里比得上在人間。

15、月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在窗戶上，照著沒(méi)有睡意的自己。

16、明月不應(yīng)該對(duì)人們有什么怨恨吧，可又為什么總是在人們離別之時(shí)才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這事兒自古以來(lái)就很難周全。

17、希望人們可以長(zhǎng)長(zhǎng)久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣賞這美好的月亮。

18、詞句注釋如下：⑴丙辰：指公元1076年（宋神宗熙寧九年）。

19、這一年蘇軾在密州（今山東省諸城市）任太守。

20、⑵達(dá)旦：到天亮。

21、⑶子由：蘇軾的弟弟蘇轍的字，與其父蘇洵、其兄蘇軾并稱“三蘇”。

22、⑷把酒：端起酒杯。

23、把，執(zhí)、持。

24、擴(kuò)展資料：這首詞是公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋作者在密州時(shí)所作。

25、詞前的小序交待了寫詞的過(guò)程：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。

26、作此篇，兼懷子由。

27、”蘇軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見(jiàn)不同，自求外放，輾轉(zhuǎn)在各地為官。

28、他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會(huì)。

29、公元1074年（熙寧七年）蘇軾差知密州。

30、到密州后，這一愿望仍無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

31、公元1076年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，詞人與胞弟蘇轍分別之后，已七年未得團(tuán)聚。

32、此刻，詞人面對(duì)一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。

33、參考資料來(lái)源：百度百科——水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有【水調(diào)歌頭】 明月幾時(shí)有？ 把酒問(wèn)青天。

34、 不知天上宮闕， 今夕是何年。

35、 我欲乘風(fēng)歸去， 又恐瓊樓玉宇， 高處不勝寒。

36、 起舞弄清影， 何似在人間！ 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶， 照無(wú)眠。

37、 不應(yīng)有恨， 何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？ 人有悲歡離合， 月有陰晴圓缺， 此事古難全。

38、 但愿人長(zhǎng)久， 千里共嬋娟。

39、 1.蘇軾的《水調(diào)歌頭》，是中秋詞中最著名的一首，向來(lái)膾炙人口。

40、胡仔《苕溪漁隱叢話》說(shuō)：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。

41、”歷代選蘇軾詞的也總選到這一首。

42、 這詞作于丙辰（宋神宗熙寧九年即公元1076年）中秋，蘇軾四十一歲，時(shí)為密州（現(xiàn)在的山東諸城）太守。

43、題說(shuō)“兼懷子由”，當(dāng)時(shí)蘇軾與其弟子由已經(jīng)六七年不見(jiàn)了。

44、 這首詞所表現(xiàn)的思想感情，本來(lái)甚為明顯，蘇軾因政治處境的失意，以及和其弟蘇轍的別離，中秋對(duì)月，不無(wú)抑郁惆悵之感。

45、但是他沒(méi)有陷在消極悲觀的情緒中，旋即以超然達(dá)觀的思想排除憂患，終于表現(xiàn)出對(duì)人間生活的熱愛(ài)的矛盾過(guò)程。

46、而前人卻多妄解，說(shuō)神宗讀到“瓊樓玉宇”兩句，嘆云：“蘇軾終是愛(ài)君”，即量移汝州。

47、此說(shuō)與事實(shí)不符。

48、蘇軾移汝州在黃州之后，不能說(shuō)因這詞而“量移汝州”。

49、 詞的上片主要抒發(fā)自己對(duì)政治的感慨。

50、開頭“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”兩句，是從李白《把酒問(wèn)月》詩(shī)：“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之”兩句脫化而來(lái)。

51、同時(shí)點(diǎn)明飲酒賞月。

52、接下說(shuō)“不知天上宮闕，今夕是何年”，表面上好像是贊美月夜；也有當(dāng)今朝廷上情況不知怎樣的含意。

53、《詩(shī)經(jīng)》中“今夕何夕，見(jiàn)此良人！”并非問(wèn)今天是什么日子，而是贊美的語(yǔ)氣：“今天是多么好的日子啊！”的意思。

54、下面“我欲乘風(fēng)歸去”三句，表面是說(shuō)“我本來(lái)是神仙境界中來(lái)的，現(xiàn)在想隨風(fēng)回到天上神仙住的‘瓊樓玉宇’中去，但是又怕經(jīng)受不住天上的寒冷”。

55、這幾句也是指政治遭遇而言，想回到朝廷中去，但是又怕黨爭(zhēng)激烈，難以容身。

56、末了“起舞弄清影，何似在人間”兩句是說(shuō)，既然天上回不去，還不如在人間好，這里所謂“人間”，即指作地方官而言，只要奮發(fā)有為，做地方官同樣可以為國(guó)家出力。

57、這樣想通了，他仰望明月，不禁婆娑起舞，表現(xiàn)出積極的樂(lè)觀的情緒。

58、 詞的上片敘述了他的身世之感和思想矛盾，下片抒發(fā)對(duì)兄弟的懷念之情。

59、蘇軾和蘇轍，手足之情甚篤。

60、據(jù)蘇轍《超然臺(tái)記敘》說(shuō)：“子瞻（蘇軾字）通守余杭，三年不得代。

61、以轍之在濟(jì)南也，求為東州守。

62、既得請(qǐng)高密，五月乃有移知密州之命。

63、”蘇軾拋掉湖山秀麗的杭州，由南而北，原為兄弟之情。

64、但到密州之后，仍不能與弟轍時(shí)常晤對(duì)。

65、對(duì)弟弟的思念，構(gòu)成這首詞下片的抒情文字。

66、 下片開頭“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠”三句，“轉(zhuǎn)朱閣”，謂月光移照華美的樓閣。

67、“低綺戶”，謂月光照著有離愁別恨的人，使其不得安眠。

68、“朱閣”“綺戶”，與上片“瓊樓玉宇”對(duì)照。

69、既寫月光，也寫月下的人。

70、這樣就自然過(guò)渡到個(gè)人思弟之情的另一個(gè)主題上去。

71、“不應(yīng)有恨”兩句是用反詰的語(yǔ)氣、埋怨的口吻向月亮發(fā)問(wèn)。

72、“不應(yīng)有恨”而恨在其中，正是“道是無(wú)情卻有情”的意思。

73、下面“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句，轉(zhuǎn)為安慰的語(yǔ)氣；既然月有圓缺，人有離合，自古皆然，那是沒(méi)有什么可悲傷的了。

74、惟愿兄弟倆彼此珍重，在遠(yuǎn)別時(shí)光里共賞中秋美好的月色。

75、“蟬娟”，月色美好的樣子。

76、此句從謝莊《月賦》“隔千里兮共明月”句蛻變而來(lái)。

77、理解到遠(yuǎn)別的人可以“千里共嬋娟”，也就能做到“不應(yīng)有恨”了。

78、以美好境界結(jié)束全詞，與上片結(jié)尾“起舞弄清影，何似在人間”一樣，是積極樂(lè)觀的。

79、一方面是對(duì)兄弟不能團(tuán)聚的安慰，同時(shí)也是對(duì)自己政治遭遇的安慰。

80、 這首詞的上、下片都帶有人生哲學(xué)的意味，如上片結(jié)語(yǔ)“起舞弄清影，何似在人間”，這與陶潛桃花源詩(shī)所說(shuō)：“凡圣無(wú)異居，清濁共此世。

81、心閑偶自見(jiàn)，念起忽已逝”諸句約略同意。

82、就是說(shuō)無(wú)論在什么地方，都有凡境、圣域、清境、濁境。

83、當(dāng)一個(gè)人思想開朗、胸懷坦蕩的時(shí)候，就是在圣域、清境里，反之，清境、圣域便都不見(jiàn)了。

84、同時(shí)這也就是儒家“無(wú)人不自得”的思想。

85、有了正確對(duì)待事物的思想，那么無(wú)論在哪里都可以有所作為，心安理得。

86、在人間也可以得到快樂(lè)，何必定要到天上去？在外面做地方官同樣可以做一番事業(yè)，何必一定要回到朝廷中去呢？下片的“此事古難全”含有這樣的意思：世界上不可能有永遠(yuǎn)圓滿的事情，人生有歡聚，也必然有離別；這正是與月亮有圓時(shí)、也總有缺時(shí)一樣，原是自然界的規(guī)律。

87、水調(diào)歌頭 宋 蘇軾 明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。

88、不知天上宮闕，今夕是何年。

89、我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

90、起舞弄清影，何似在人間！ 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。

91、不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

92、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

93、譯文： 明月什么時(shí)候出現(xiàn)？我舉起酒杯向青天詢問(wèn)。

94、不知道天上的宮殿今晚是何年何月？我想乘風(fēng)飛到天上，又害怕月宮高處太冷，我忍受不了。

95、于是跟著月下的影子翩翩起舞，哪像在人間呢？ 月光照遍了紅色的樓閣，低低地斜照入房?jī)?nèi)，使我無(wú)法安睡。

96、我不應(yīng)再有煩惱了，可月亮為什么總在人們離別孤獨(dú)的時(shí)候圓呢？人生有許多悲歡離合的故事，月亮也有陰晴圓缺的時(shí)候，美滿如意的事自古難兩全。

97、只希望生命能夠長(zhǎng)久，即使相隔千里，也可以一同欣賞這個(gè)美麗的月亮。

98、明月什么時(shí)候出現(xiàn)的？（我）端著酒杯問(wèn)青天。

99、不知道天上的神仙宮闕里，現(xiàn)在是什么年代了。

100、( 明月幾時(shí)有？ 把酒問(wèn)青天。

101、 不知天上宮闕，今夕是何年？) 我想乘著風(fēng)回到天上（好像自己本來(lái)就是從天上下到人間來(lái)的，所以說(shuō)“歸去”） ( 我欲乘風(fēng)歸去，) 只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經(jīng)受不住寒冷（傳說(shuō)月中宮殿叫廣寒宮）。

102、 (又恐瓊樓玉宇 ， 高處不勝寒。

103、) 在浮想聯(lián)翩中，對(duì)月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風(fēng)，置身天上，哪里像在人間！ (起舞弄清影， 何似在人間？) 月光從朱紅色樓閣的一面轉(zhuǎn)到另一面，低低的灑在窗戶上，照著不眠之人 。

104、( 轉(zhuǎn)朱閣， 低綺戶， 照無(wú)眠。

105、) 明月不該有什么怨恨，卻為何總在親人離別時(shí)候才圓？ (不應(yīng)有恨、 何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？) 人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來(lái)難以周全。

106、 (人有悲歡離合， 月有陰晴圓缺， 此事古難全。

107、) 但愿離人能平安康健，遠(yuǎn)隔千里共享月色明媚皎然。

108、 (但愿人長(zhǎng)久， 千里共嬋娟。

109、)明月什么時(shí)候出現(xiàn)的？（。

今天的內(nèi)容分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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