關于夫妻伉儷是什么意思，伉儷是什么意思這個很多人還不知道，今天菲菲來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、夫婦關系在人倫道德中處于非常重要的地位。

2、 上古時期沒有婚姻制度，沒有“夫婦”這個概念，因此，也就沒有父子、兄弟以及各種親戚關系。

3、自從有了婚姻制度之后，才有了夫婦、父母、兄弟以及各種親戚關系，人倫道德才得以出現(xiàn)，此證明，夫婦是人倫之起源。

4、 夫婦在家庭中位于核心位置，上侍奉老人，下?lián)嵊优?/p>

5、夫婦關系破裂，則老人得不到贍養(yǎng)，孩子得不到教育，家庭即刻解體；夫妻關系不睦，向上影響到與父母的關系，向下影響到與子女的關系，平行影響到兄弟姊妹之間的關系；夫婦關系出現(xiàn)問題，則家庭不和，進而影響到社會之和諧。

6、因此，夫婦是人倫道德之核心。

7、 “夫婦有別”就是教育人們正確處理好“五倫”中這最重要的一倫。

8、 什么是“有別”？“有別”，就是有所分別。

9、 為什么要有所分別？因為男人和女人完全不同，從生理到心理，從思維到習慣，從性格到行為，乃至肩上的責任等等，都有著很大的區(qū)別。

10、 曾經(jīng)有一段時間，媒體拼命地宣傳：時代不同了，男女都一樣了，男同志能辦到的，女同志照樣也能辦得到。

11、可是，在實際生活中人們看到的卻并非這樣，男人可以駕駛殲擊機與敵人拼命，女人充其量只能駕運輸機；男人看到戰(zhàn)友倒下，是怒火中燒，舍生忘死地去沖殺，而女人看見流血就嚇得閉上了眼睛；二百斤重的麻袋，男人扛起就走，女人卻手無縛雞之力。

12、所以，在部隊，女人只能做護士和通信兵；在社會上，重體力勞動、高危工作、野外勘查和施工，很少看到女人的身影…… 男人和女人的區(qū)別并不僅僅表現(xiàn)在體能上面，在思維、性格乃至心理承受能力等諸多方面，也有著很大的差別。

13、 “男怕選錯行，女怕嫁錯朗”。

14、男人把自己的未來寄托在自己的能力和事業(yè)上，他們一生最重要的事情是要具備謀生的能力，進而找一個好的行當、好的事業(yè)，他們拼命學習是為了將來能夠成家立業(yè)；女人把自己的未來寄托在男人身上，她們一生的第一要務是找一個好男人，第二要務是生一個好兒子，有了好男人和好兒子，其平生之愿足矣。

15、她們中有的人也會拼命學習，但那或許是為了提高自己的籌碼，將來能找一個更好的老公。

16、所以，男人把主要精力用在事業(yè)上，女人把主要精力用在家庭上。

17、 男人把自己的不幸埋藏在心里，恥于向人吐露，他們喜歡用酒精來稀釋自己心中的憂傷，不會因為憂傷而在人前落淚；女人把自己的憂傷涂在臉上，甚至把眼淚和嚎哭作為進攻以及獵取人們同情的武器。

18、 男人總是不忘自己的責任，包括對配偶的責任，對父母兄弟的責任，因此，男人總是愛屋及烏，世界上很難找到不孝的女婿就是明證；女人卻把愛集中在自己的丈夫和子女身上，不會分給婆婆一分，所以，不孝順的媳婦滿世界都是。

19、 男人大大咧咧；女人斤斤計較。

20、 男人喜歡刺激和挑戰(zhàn)；女人喜歡依賴和撒嬌。

21、 男人喜歡展示自己的才能和智慧；女人喜歡展示自己的身材和臉蛋。

22、 男人剛強，女人脆弱；男人大度，女人忌妒；男人粗心，女人細膩；男人愛沉默，女人愛嘮叨；男人愛面子，女人愛實惠…… 男人與女人之間存在著的這眾多的差異，決定了男女應當有別。

23、男女有別了，夫婦當然也應當有別。

24、 “夫婦有別”，首先是別在定位上。

25、《易經(jīng)》上說：“家人，女正位乎內，男正位乎外。

26、男女正，天地之大義也。

27、”女人在家中的位置是主內，男子則是主外，男女地位擺正了，才符合天地陰陽之大道。

28、 《易經(jīng)》上還說：“陰雖有美，含之以從王事，弗敢成也。

29、地道也，妻道也，臣道也。

30、”陰雖有美德才華，但要含蓄不露地為陽的事業(yè)服務，不敢使自己成名。

31、這就是大地的道，這就是做妻子的道，這就是為人臣的道。

32、陰陽五行是天地萬物運行的大道，在家庭中，夫為陽，妻為陰，陰只能輔助陽，而不能壓制陽而顯露自己，否則即為逆天而行。

33、 基于這種“男主外，女主內”的分工之別，男人應當是家里的頂梁柱，女人則應當是男人的賢內助。

34、男人闖蕩江湖，女人相夫教子；男人耕田，女人織布…… “夫婦有別”，還別各在自所應當遵循的倫理規(guī)范之不同。

35、男人要遵循男人的倫理規(guī)范，做大丈夫，做君子，妻子要遵循妻子的倫理規(guī)范，做淑女，做賢妻良母；男人要有男人的陽剛之氣，女人要有女人的溫柔體貼…… “夫婦有別”，別在要有距離感。

36、“距離產生美”，是當前一句很時髦的流行語，而實際上，我們的祖先早已經(jīng)諳熟此道。

37、人們耳熟能詳?shù)摹芭e案齊眉”的故事就是指的在夫婦之間要有距離感。

38、《后漢書?梁鴻傳》中介紹漢代梁鴻和孟光的愛情故事時說：“為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。

39、”梁鴻每天打工回來，妻子孟光都為梁鴻準備好了飯菜，跪在梁鴻面前，不敢仰視丈夫，雙手舉著盛有飯菜的托盤，舉得與自己的眉一樣高，請自己的老公吃飯。

40、梁鴻呢，也是跪著將托盤接下來。

41、梁鴻與孟光的愛情故事，其精髓就在于夫妻之間要相敬如賓，要有距離，距離產生美。

42、太過親昵，沒有距離，反而會適得其反。

43、南宋詩人陸游與其原配夫人唐婉盡管“伉儷相得”、“琴瑟甚和”，彼此相愛的不得了，但就因為他們二人不像梁鴻與孟光那樣懂得“距離產生美”的道理，在大庭廣眾之下也旁若無人地親昵，甚至陸游因沉迷于卿卿我我的愛情之中，連書也懶得讀了，惹得陸母終于看不下去，在母親的逼迫下，陸游不得不忍痛割愛，將愛妻唐婉休掉。

44、現(xiàn)在有不少的年輕人，他們不分場合、毫不顧忌地在大庭廣眾之下親昵，不知他們是否知道，他們贏來的并非是人們的羨慕，而是唾棄；不知他們是否知道，他們永遠也不會達到梁鴻和孟光的愛情高度，而且我敢斷言，這樣的人，他們十有八九不會廝守一生，離婚率最高的人，往往就是這些曾經(jīng)“愛”得如漆似膠的人。

45、 “夫婦有別”之最大之別，還是別在禮節(jié)上。

46、路遇他人互拜時，男“尚左手”，而“女拜尚右手”，男人互拜是左手抱右手，而女人則是右手抱左手。

47、（《禮記?內則》）舊時的禮節(jié)對男女各有各的要求，你若做錯了，會招來笑話和鄙視。

48、 不難看出，我國古代正是由于“男女有別”才使得夫妻之間彬彬有禮，各司其責，家庭穩(wěn)固，闔家幸福。

49、 新文化運動將舊禮制掃進歷史的垃圾堆，“夫婦有別”變成了“夫婦有愛”。

50、當前社會，世俗的觀點將尋找配偶的標準定格在一個“愛”或曰“情”字上，“愛情”成了當今社會最時髦的理念。

51、但究竟什么是“愛情”，太多的人并沒有弄懂，只是盲目地崇拜和追求。

52、 不要迷戀于“愛情”，腳踏實地地生活，才是我們所需要。

本文到此分享完畢，希望對大家有所幫助。

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