關于天地不仁以萬物為芻狗什么意思，天地不仁以萬物為芻狗這個很多人還不知道，今天菲菲來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、“天地不仁，以萬物為芻狗，圣人不仁，以百姓為芻狗”，對于老子這句話，的確不容易理解，許多人作了各種各樣的解釋，竊以為都不是很理想，本人前幾天發(fā)了一個貼子專門對其作解，現(xiàn)在看來也不是很滿意，故在這里重新整理再次發(fā)出來，同時歡迎大家一起來探討。

2、　　經過反復思索，我覺得老子這句話應作如下解釋：天地不會因仁慈而有所偏愛，任由萬物自然運作而不加干預；圣人不會因仁慈而有所偏愛，任由百姓自己主宰自己的命運而不加干預。

3、　　老子這句話的關鍵是“不加干預”。

4、　　天地對萬物不加干預而任由其自生自滅。

5、看似冷漠，其實正是最好的態(tài)度。

6、　　比如心懷慈悲之人看見有狼追逐兔子，就把狼趕跑了，這樣一來兔子是得救了，可是狼卻挨餓了。

7、　　再舉一個大家可能都知道的例子：某牧羊地有狼，羊常遭狼吃，于是人們把狼打殺了，結果是羊群由于沒有天敵的壓迫而退化。

8、人們不得不重新引入狼。

9、　　大自然經過漫長的進化，萬物之間已經形成了一種平衡，如果妄加干預，破壞了其中一環(huán)勢必引起連鎖反應，后果不堪設想。

10、所以最好的辦法就是不加干預。

11、　　同樣，圣人任由百姓自己主宰自己的命運而不加干擾，看似不負責任，其實正是最好的管理辦法。

12、凡是自以為是的干擾社會，不管他是出于怎樣的慈悲之心，最終的結果都是好心做壞事，因為無論多好的道德倫理思想都不可能面面具到，當你照顧一部分人時，必定傷害了另一部分人，如果這種思想只是存在于民間則無關緊要，而一旦由統(tǒng)治者將其上升到國教的地步并對人民的行為進行規(guī)范，進而打壓別的思想時，其破壞性就出現(xiàn)了。

13、人類歷史就是這樣過來的。

14、比如儒家推行仁政，它有一套自己的完善理論，做人準則，看起來冠冕堂皇，但二千余年來多少人遭其毒害？在強權壓迫下制造了多少不公？比如儒家提倡忠君，那么李世民，朱元章這類大逆不道的人豈不是早就該死了？　　過去我國人手一本紅寶書的時代，里面的語錄何其光榮，正確，偉大！可是正是在那個時期，多少人冤死慘死！　　天道自然無為，人道一樣的應該自然無為，世上沒有唯一正確的思想，妄圖用一種思想去規(guī)范人民的行為是愚蠢的。

15、一個文明國家，不應該給人民灌輸任何國教式的思想，更不應該強制人民如何如何做，人民會自然而然地進化。

16、執(zhí)政者一旦干擾人民的思想及行為，不管是出于何種目的都是有害的，這，就是老子“圣人不仁,以百姓為芻狗"給我們的深刻啟示.　　在老子看來，一個理想的國家應該是這樣的：執(zhí)政者只為人民提供一個安全，公平的自由生息的環(huán)境，至于人民有怎樣的想法，人民如何進行自己的活動，則完全不加干預而任由其自由發(fā)展。

17、這就是“圣人不仁，以百姓為芻狗”。

18、目前的民煮國家正朝著這樣的方向前進。

19、在這樣的國家里，沒有所謂的統(tǒng)治者，只有由民意產生的管理者，沒有一統(tǒng)天下的國教式思想，而是多元的思想并存，人人都可以有自己的思想。

20、只要不侵犯他人的利益，人人都可以做任何自己想做的事。

本文到此分享完畢，希望對大家有所幫助。

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