大家好,小飛來為大家解答以上的問題。世界的秘密胡飛，世界的秘密這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、當(dāng)你知道真相的時(shí)候，你就是在走向死亡。

2、那么多哲學(xué)家去探尋這個(gè)問題，很多都自殺了，從一個(gè)平凡的人走向哲學(xué)大師，他們肯定有強(qiáng)硬的心里和毅力，不至于因?yàn)橄氩磺宄栴}而自殺。

3、我覺得他們是因?yàn)榻K于看清楚了，弄懂了很多東西。

4、人生也失去意義。

5、也許尼采就是，什么都明白了，就可以死亡了。

6、如果秘密能讓別人告訴你的話，那么秘密就不是秘密了，需要你自己去發(fā)現(xiàn)探索，最好的辦法就是和大師交流。

7、深夜靜靜的看看大師的著作吧，細(xì)細(xì)體會(huì)下大師真正的想法。

8、不是體會(huì)，是猜測(cè)，也許大師自己都不知道自己的具體想法，只有抽象的輪廓。

9、在猜測(cè)中，穿越千古塵埃，和大師直接對(duì)話討論。

10、人活著的意義就是要提前一秒鐘覺悟，覺悟此生從何處來,是什么原因生到這個(gè)世界，為何受生此身 ，為何有畜生的存在，既然已生為何又要死去，死往何處去是歸于滅還是重復(fù)再生，為何萬事終歸無常，為何人一出世便立刻分出貧富高低貴賤之分究竟是什么決定了他們的不平等的命運(yùn)。

11、假如一個(gè)人再還沒有搞清楚這些問題之前他的人生無論多么自在安逸他終究是個(gè)極為可悲可憐的人，他活著的意義僅存在于“覺悟”的對(duì)立面。

12、 人生真正的快樂莫過于享受真實(shí)智慧帶給我們的真正的生命和他人分享智慧的過程。

13、 佛在“金剛經(jīng)”中開示說：過去心不可得，現(xiàn)在心不可得未來心不可得。

14、這是究竟的開示一下子別人很難懂，從邏輯角度分析，如果未來是真實(shí)的那么意味著我們永遠(yuǎn)會(huì)停留在現(xiàn)在，如果現(xiàn)在是真實(shí)的那么提起過去的種種真是荒唐的不得了。

15、可是事相顯現(xiàn)在我們面前的是：說未來，未來剎那間成為了現(xiàn)在，說現(xiàn)在剎那間又變成了過去，在未來的人口中說我們是他們的過去，在過去人眼中我們卻成為了他們的未來。

16、誓問假如沒有未來我們何必多此一舉定義一個(gè)現(xiàn)在，假如沒有現(xiàn)在，我們又何必多此一舉定義一個(gè)過去呢？說來說去，說它有不能成立，說他沒有也無法成立。

17、問題的根源就在于時(shí)間沒有它真實(shí)的性質(zhì)既然他的本質(zhì)不存在有怎么能夠被賦予肯定或否定的結(jié)論呢，因?yàn)槲覀兊淖孕膶?duì)概念的過分定位分別才會(huì)產(chǎn)生這么多的矛盾的地方, 生與死本是互相抵觸的抽象概念,先說"生"如果一切本來是有,再定義"生"的概念就是多此一舉,但是若一切本來是無就又違背"生"的現(xiàn)象之因,再說"死"如果一切本來是無,再定義"死"的概念就是多此一舉,如果說一切本來是有就違背了當(dāng)前呈現(xiàn)出"死"現(xiàn)象之因.所以 生與死 若具有實(shí)在意義就成了一個(gè)嚴(yán)重的悖論兩者只是一個(gè)自心顯現(xiàn)的轉(zhuǎn)換之相并無真實(shí)意義.定義了"生的概念"就等于暗示別人 同時(shí)也定義了一個(gè)"死的概念" 否則的話 單獨(dú)定義任意其中一者就是可笑多余的行為,生雖是有卻不能住，生的不真。

18、死又不能歸于滅盡，因?yàn)檫`背生從何來。

19、既然如此樓主所以如是看待生死方能自在 我本求心不求佛 了知三界空無物 若要求佛但求心 只這心心心是佛有一種秘密是你知道，我知道，大家都知道的；可是誰也不說出來，所以它也就成了秘密。

20、世界的秘密就屬于這種，在不同人的世界里，有不同人的秘密；正式這些小秘密組成了世界這個(gè)大秘密！我告訴你世界最大的秘密：天機(jī)不可泄露，也就是說，世界的秘密是不可能被泄露的，不可能通過指導(dǎo)秘密的人的轉(zhuǎn)述而使你真正明白那個(gè)秘密，世界的秘密只能由自己去發(fā)現(xiàn)，也就是說，真相只能靠自己去尋找。

21、不過找真相的路標(biāo)卻有很多，可以幫你推薦一條：反求諸己。

22、我來告訴你。

23、我不是我，你不是你。

24、我是超人，因?yàn)槲野褍?nèi)褲穿在外面了。

25、你是奧特曼，因?yàn)槟阍诖蛐」肢F。

本文到此分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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