關于同構原理是什么意思，什么是 ldquo 同構 rdquo 原理這個很多人還不知道，今天菲菲來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、“異質(zhì)同構”是“格式塔”心理學的理論核心，這個學派的代表人物是美國現(xiàn)代心理學家魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ贰?/p>

2、重新建構藝術本體，用形式而不是用社會文化關系解釋藝術，這是西方現(xiàn)代美學的一個重要傾向，但各個學派所用的方法又不相同，蘇珊·朗格用的是生理學（生命科學），阿恩海姆用的是心理學。

3、格式塔心理學派認為在外部事物的存在形式、人的視知覺組織活動和人情感以及視覺藝術形式之間，有一種對應關系，一旦這幾種不同領域的“力”的作用模式達到結構上的致時，就有可能激起審美經(jīng)驗，這就是“異質(zhì)同構”。

4、正是在這種“異質(zhì)同構”的作用下，人們才在外部事物和美術品的形式中直接感受到“活力”、“生命”、“運動”、“平衡”等性質(zhì)。

5、阿恩海姆在其最重要的理論著作《藝術與視知覺》（1954）中，對視知覺結構做了大量的分析并以此作為分析造型藝術的基礎，充分闡述了他的“異質(zhì)同構”說。

6、 “異質(zhì)同構”說綜合運用了現(xiàn)代科學的系統(tǒng)論、整體論、宇宙論、人類學、物理學場論和心理實驗的方法，從一個新的視角來說明人的審美經(jīng)驗和解釋美術的基本原理，有其可取之處。

7、它試圖跨越西方傳統(tǒng)美學上的主體與客體的對立、情感與外物的對立，在不同領域間建立一種“同構”。

8、但是，它無視或忽視了社會的歷史因素和現(xiàn)實因素對人的情感活動和審美活動的影響和制約，無視或忽視了人類的社會實踐與認識活動對人的心理以至生理發(fā)展的決定作用。

9、因此，它用單純的心理學和人類學的方法去解釋“人”和“藝術”這種復雜的人類精神現(xiàn)象，結果既不能說藝術和人的審美經(jīng)驗的關系，甚至把人降到了動物的原始地位，無法分清“人”與“非人”的區(qū)別，因為格式搭心理學家們不懂“五官感覺的形式是以往全部世界歷史的產(chǎn)物”。

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