關(guān)于炎帝神農(nóng)氏在哪里，炎帝神農(nóng)氏這個(gè)很多人還不知道，今天菲菲來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、《世本·帝系篇》則首把炎帝和神農(nóng)氏扯在一起稱“炎帝神農(nóng)氏”,謂炎帝即神農(nóng)氏,炎帝身號,神農(nóng)代號。

2、”但是史記中顯然是說兩個(gè)人是不同的,因?yàn)辄S帝之時(shí),神農(nóng)氏已經(jīng)衰敗了。

3、 神農(nóng)氏和炎帝到底什么關(guān)系？兩者是否為同一人呢？關(guān)于炎帝和神農(nóng)氏的關(guān)系問題，學(xué)術(shù)界長期以來形成了觀點(diǎn)截然相反的兩派：一派認(rèn)為炎帝就是神農(nóng)氏。

4、這一派的觀點(diǎn)現(xiàn)在占上風(fēng)，算是主流派，比如湖南的炎帝陵紀(jì)念館就是把炎帝作為神農(nóng)來祭祀的，所以紀(jì)念館內(nèi)就有炎帝償百草的主題。

5、而另一派則認(rèn)為炎帝和神農(nóng)是兩個(gè)系統(tǒng)的人，扯不上關(guān)系，因此不可能是同一人。

6、 那么我們還是來看一下炎帝和神農(nóng)到底是不是同一人呢。

7、 古代史書關(guān)于神農(nóng)氏的世代記載是這樣的：神農(nóng)氏統(tǒng)治經(jīng)歷了七十個(gè)世代，（一說十七個(gè)世代）到黃帝部落崛起的時(shí)候才衰落下去了。

8、這里有一個(gè)問題前面忘了說明的需要說明一下，即神農(nóng)氏以前包括神農(nóng)氏的時(shí)代，像伏曦，女媧，神農(nóng)這樣的稱呼乃是對于某個(gè)部落或者部落的若干代首領(lǐng)的統(tǒng)稱，而不是對唯一一個(gè)君主的稱呼。

9、但是后世的學(xué)者們往往產(chǎn)生歧見，比如關(guān)于古蜀國的歷史記載中，很多人都認(rèn)為蠶從和魚鳧是古蜀國的兩代君王，但是實(shí)際上蠶從和魚鳧乃是兩個(gè)分別長大數(shù)百年的古蜀國王朝，每個(gè)王朝都有十幾個(gè)世代。

10、（《史記.五帝本紀(jì)》中也提到：黃帝崛起的時(shí)候，恰好“神農(nóng)世衰”，黃帝與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。

11、請注意這個(gè)“世”字。

12、）這就是為什么伏曦，女媧，神農(nóng)的統(tǒng)治往往高達(dá)數(shù)百年乃至數(shù)千年的原因。

13、按照一世三十年計(jì)算，那么神農(nóng)氏統(tǒng)治的時(shí)期大約為兩千年（如果是十七個(gè)世代則大約是五百年）黃帝的時(shí)代，在距今大約五千年以前，以此上推兩千年，大約就可以推斷出神農(nóng)氏統(tǒng)治開始于距今大約七千年以前。

14、 但是，關(guān)于炎帝的記載則明顯和神農(nóng)氏對不上號。

15、和神農(nóng)不同，關(guān)于炎帝的稱號是對某一個(gè)人還是對若干世代的部落首領(lǐng)的稱呼這一點(diǎn)是存在爭論的。

16、有一種說法認(rèn)為，炎帝經(jīng)歷了八個(gè)世代。

17、第一世炎帝叫神農(nóng)，他的時(shí)代比黃帝的時(shí)代大約早幾百年。

18、而和黃帝同一個(gè)時(shí)代的炎帝是第八世炎帝，他叫榆罔。

19、這種說法，就把炎帝和神農(nóng)串到了一起，即無論炎帝還是神農(nóng)都是同一部落首領(lǐng)的稱呼。

20、同一部落首領(lǐng)有不同的稱呼倒不奇怪，但是無論神農(nóng)氏是七十個(gè)世代還是十七個(gè)世代，顯然都和炎帝的八個(gè)世代對不上號。

21、因此，從這一點(diǎn)上來說，炎帝和神農(nóng)為同一人的說法值得懷疑。

本文到此分享完畢，希望對大家有所幫助。

標(biāo)簽： 炎帝神農(nóng)氏