關(guān)于天下誰(shuí)人不識(shí)君全詩(shī)名人書(shū)知足常樂(lè)，天下誰(shuí)人不識(shí)君全詩(shī)這個(gè)很多人還不知道，今天菲菲來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、別董大 高適 千里黃云白日曛， 北風(fēng)吹雁雪紛紛。

2、 莫愁前路無(wú)知己， 天下誰(shuí)人不識(shí)君。

3、 [注釋] 1．董大：唐玄宗時(shí)著名的琴客董庭蘭。

4、在兄弟中排行第一，故稱“董大”。

5、 2．曛：昏暗。

6、 3．君：指的是董大。

7、 [簡(jiǎn)析] 這是一首送別詩(shī)，送別的對(duì)象是著名的琴師董庭蘭。

8、盛唐時(shí)盛行胡樂(lè)，能欣賞七弦琴這類古樂(lè)的人不多。

9、崔玨有詩(shī)道：“七條弦上五音寒，此藝知音自古難。

10、惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始終憐得董庭蘭。

11、”這時(shí)高適也很不得志，到處浪游，常處于貧賤的境遇之中（他在《別董大》之二中寫(xiě)道：“丈夫貧賤應(yīng)未足，今日相逢無(wú)酒錢。

12、”）。

13、但在這首送別詩(shī)中，高適卻以開(kāi)朗的胸襟，豪邁的語(yǔ)調(diào)把臨別贈(zèng)言說(shuō)得激昂慷慨，鼓舞人心。

14、 前兩句“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”，用白描手法寫(xiě)眼前之景：北風(fēng)呼嘯，黃沙千里，遮天蔽日，到處都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎變成了黃色，本來(lái)璀璨耀眼的陽(yáng)光現(xiàn)在也淡然失色，如同落日的余輝一般。

15、大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落，群雁排著整齊的隊(duì)形向南飛去。

16、詩(shī)人在這荒寒壯闊的環(huán)境中，送別這位身懷絕技卻又無(wú)人賞識(shí)的音樂(lè)家。

17、 后兩句“莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君”，是對(duì)朋友的勸慰：此去你不要擔(dān)心遇不到知己，天下哪個(gè)不知道你董庭蘭??！話說(shuō)得多么響亮，多么有力，于慰藉中充滿著信心和力量，激勵(lì)朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏。

18、 在唐人贈(zèng)別詩(shī)篇中，那些凄清纏綿、低徊留連的作品，固然感人至深，但另外一種慷慨悲歌、出自肺腑的詩(shī)作，卻又以它的真誠(chéng)情誼，堅(jiān)強(qiáng)信念，為灞橋柳色與渭城風(fēng)雨涂上了另一種豪放健美的色彩。

19、高適的《別董大》便是后一種風(fēng)格的佳篇。

20、 關(guān)于董大，各家注解，都認(rèn)為可能是唐玄宗時(shí)代著名的琴客，是一位“高才脫略名與利”的音樂(lè)圣手。

21、高適在寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，應(yīng)在不得意的浪游時(shí)期。

22、他的《別董大》之二說(shuō)：“六翮飄飖私自憐，一離京洛十余年。

23、丈夫貧賤應(yīng)未足，今日相逢無(wú)酒錢。

24、”可見(jiàn)他當(dāng)時(shí)也還處于“無(wú)酒錢”的“貧賤”境遇之中。

25、這首早期不得意時(shí)的贈(zèng)別之作，不免“借他人酒杯，澆自己塊壘”。

26、但詩(shī)人于慰藉中寄希望，因而給人一種滿懷信心和力量的感覺(jué)。

27、 前兩句，直寫(xiě)目前景物，純用白描。

28、以其內(nèi)心之真，寫(xiě)別離心緒，故能深摯；以胸襟之闊，敘眼前景色，故能悲壯。

29、曛，即曛黃，指夕陽(yáng)西沉?xí)r的昏黃景色。

30、 落日黃云，大野蒼茫，唯北方冬日有此景象。

31、此情此景，若稍加雕琢，即不免斫傷氣勢(shì)。

32、高適于此自是作手。

33、日暮黃昏，且又大雪紛飛，于北風(fēng)狂吹中，唯見(jiàn)遙空斷雁，出沒(méi)寒云，使人難禁日暮天寒、游子何之之感。

34、以才人而淪落至此，幾使人無(wú)淚可下，亦唯如此，故知己不能為之甘心。

35、頭兩句以敘景而見(jiàn)內(nèi)心之郁積，雖不涉人事，已使人如置身風(fēng)雪之中，似聞山巔水涯有壯士長(zhǎng)嘯。

36、此處如不用盡氣力，則不能見(jiàn)下文轉(zhuǎn)折之妙，也不能見(jiàn)下文言辭之婉轉(zhuǎn)，用心之良苦，友情之深摯，別意之凄酸。

37、后兩句于慰藉之中充滿信心和力量。

38、因?yàn)槭侵?，說(shuō)話才樸質(zhì)而豪爽。

39、又因其淪落，才以希望為慰藉。

40、 這首詩(shī)之所以卓絕，是因?yàn)楦哌m“多胸臆語(yǔ)，兼有氣骨”（殷璠《河岳英靈集》）、“以氣質(zhì)自高”（《唐詩(shī)紀(jì)事》），因而能為志士增色，為游子拭淚！如果不是詩(shī)人內(nèi)心的郁積噴薄而出，如何能把臨別贈(zèng)語(yǔ)說(shuō)得如此體貼入微，如此堅(jiān)定不移？又如何能使此樸素?zé)o華之語(yǔ)言，鑄造出這等冰清玉潔、醇厚動(dòng)人的詩(shī)情！。

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