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    緋言的意思(什么是緋句 給舉幾個(gè)例子)

    2023-02-24 18:32:12 來源: 用戶: 

    關(guān)于緋言的意思,什么是緋句 給舉幾個(gè)例子這個(gè)很多人還不知道,今天菲菲來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

    1、俳句是日本的一種古典短詩,由十七字音組成。

    2、它源于日本的連歌及俳諧兩種詩歌形式。

    3、 連歌是開始于十五世紀(jì)日本的一種詩歌,同中國近體詩聯(lián)句相仿,是由多個(gè)作家一起共同創(chuàng)作出來的詩。

    4、它的第一句為五、七、五句式的十七音,稱為發(fā)句,脅句為七、七句式的十四間,第3、第4句以后為前兩種句式輪流反復(fù),最后一句以七、七句式結(jié)束,稱為結(jié)句。

    5、 連歌是格調(diào)高雅、古典式的詩。

    6、連歌中承襲了中世的審美意識,其寫作方法是引用古典的故事來創(chuàng)作出詩句。

    7、其后,連歌漸漸被一種稱作“俳諧”的幽默詩而代替。

    8、 俳諧和連歌一樣,也是由十七音和十四音的詩行組合展開的詩。

    9、但是,俳諧將連歌諷刺化,加入了庸俗而且時(shí)髦的笑話。

    10、俳諧較多地使用諧音的俏皮話,而且喜歡使用連歌中沒有用過的富有生活氣息的事物來作為題材。

    11、 在俳諧中,開始有人將發(fā)句作為獨(dú)立的作品來發(fā)表。

    12、這就是“俳句”的起源。

    13、 2、 俳句的格式 俳句是一種有特定格式的詩歌。

    14、俳句的創(chuàng)作必須遵循兩個(gè)基本規(guī)則: 第一,俳句由五、七、五三行十七個(gè)字母組成,當(dāng)然了,這是以日文為標(biāo)準(zhǔn)的。

    15、 第二,俳句中必定要有一個(gè)季語。

    16、所謂季語是指用以表示春、夏、秋、冬及新年的季節(jié)用語。

    17、在季語中除“夏季的驟雨”、“雪”等表現(xiàn)氣候的用語外,還有象“櫻花”、“蟬”等動物、植物名稱。

    18、另外,如“壓歲錢”、“陽春面”這樣的風(fēng)俗習(xí)慣也多有應(yīng)用。

    19、這些“季語”通常帶著現(xiàn)代日本人民對于幼小時(shí)代或故鄉(xiāng)的一種懷念眷戀之情。

    20、 六、無季俳句和自由律俳句 無季俳句,顧名思議,就是不要俳句中的季語。

    21、我記得一茶有一首俳句便沒有季語: “撒把米也是罪過啊,讓雞斗了起來。

    22、” 自由律俳句則徹底地連俳句的格式也放棄,雖然它一直未成為俳句的主導(dǎo),但對于我們中國人來說,要寫一寫漢俳的話,還是寫這種自由律的俳句要來的好一些。

    23、 筆者即興寫了一些短句,權(quán)當(dāng)是自由律的俳: “深秋,倦鳥陣陣鳴叫,夕陽的紅光染遍山林。

    24、”、“月下,風(fēng)如情人的撫摸,楊柳的影子在扭動。

    25、”、“倦了、躺上草地上,天上的云飄進(jìn)我的夢里。

    26、”“鏡子里的人不是我,那只是一張、陌生的臉。

    27、” 在日本,最受歡迎的自由律俳句作家當(dāng)屬種田山頭火。

    28、山頭火是一位來自于防府城的俳句詩人,一八八二年他出生在一個(gè)封建地主家庭。

    29、他對文學(xué)非常感興趣并顯露出很高的才華。

    30、因?yàn)榛疾。型就藢W(xué)回到了家里。

    31、在這以后,他父親破產(chǎn),之后他又失去了妻子和孩子。

    32、失去了所有的東西之后,他出家了,開始了他在日本流浪的僧侶生活。

    33、他走到任何地方,總是要寫俳句,來思考自然和人生。

    34、因此,他被稱作流浪詩人。

    35、 下面是一些山頭火的俳句: “懷著平靜的心情長眠于新生的綠草叢中”、“晨空如此清澈,輕云流動在藍(lán)天”、“ 夕陽之光如此美麗,我正慎行,不虛度光陰”。

    36、 七、俳句與漢詩文 有一種說法,說俳句的形成得益于中國近體詩中的絕句。

    37、日本中古的時(shí)候出現(xiàn)了和歌,和歌的格式是五句三十一音。

    38、后因多人合詠和歌,出現(xiàn)了長短連歌。

    39、而俳句起源于連歌,為連歌的發(fā)句,為三句十七音。

    40、連歌的脅句,為二句十四音。

    41、加起來正好是三十一音。

    42、而中國古人有一說法,把絕句看成是律詩的一半,即所謂“絕者,截也”。

    43、古代日本詩人大半都能漢詩,所以,俳句的形成,很可能是日本人從絕句和律詩的關(guān)系上得到了啟發(fā)。

    44、 正岡子規(guī)曾說:“俳句、和歌、漢詩形式雖異,志趣卻相同、其中俳句與漢詩相似之處尤多,蓋因俳句得力于漢詩之故。

    45、” 俳句的意境與漢詩更多有相通之處。

    46、俳句的妙處,是在攫住大自然的微光綺景,與詩人的玄思夢幻對應(yīng)起來,造成一種幽情單緒,一種獨(dú)在的禪味,從剎那間而定格永久。

    47、而這種禪寂,在中國的詩歌里也屢有體現(xiàn)。

    48、比如王維的詩句:“愛染日已薄,禪寂日已固。

    49、”(《偶然作》)、“一悟寂為樂,此生間有余”(《反復(fù)釜山僧》)等。

    50、 而日本俳句詩人,有很多能寫漢詩。

    51、也有很多,把中國的漢詩俳句化。

    52、比如芭蕉的一句:“長夏草木深,武士留夢痕”便是引杜詩“國破山河在,城春草木深”所作。

    本文到此分享完畢,希望對大家有所幫助。

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