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    三亞大小洞天日落(三亞大小洞天)

    2023-04-13 23:20:08 來(lái)源: 用戶(hù): 

    關(guān)于三亞大小洞天日落,三亞大小洞天這個(gè)很多人還不知道,今天菲菲來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!

    1、三亞市的大小洞天位于山海奇觀旅游區(qū)內(nèi),是一處歷史悠久的風(fēng)景區(qū)。

    2、據(jù)《正德瓊臺(tái)志》等地方史志記載,南宋淳熙丙午年(公元1186年)吉陽(yáng)軍(即崖州)知軍周攜其僚屬到南山一帶踏訪,發(fā)現(xiàn)了大小洞天的美麗景色,從此聲名遠(yuǎn)播,載入史冊(cè)。

    3、  《正德瓊臺(tái)志》卷六記崖州山川,于“巖洞”條下載:“大洞天,在州南二十里,小洞天之東。

    4、宋知軍周始游,毛奎繼游,名之。

    5、小洞天,在州西南十里海濱。

    6、宋知軍毛奎開(kāi)游得名。

    7、”此條下并附有毛奎的《大小洞天記》、《毛奎詩(shī)并序》、訓(xùn)導(dǎo)裴崇禮的《游洞天記》等詩(shī)文。

    8、其后,萬(wàn)歷《瓊州府志》、清康熙《瓊州府志》、清道光《瓊州府志》以及清光緒《崖州志》等均有此記載。

    9、  郭沫若先生于1962年校點(diǎn)光緒本《崖州志》時(shí),卻對(duì)上述“淳熙丙午”年的提法產(chǎn)生懷疑。

    10、他在按語(yǔ)中說(shuō):“1962二月三日,沫若曾往游覽,于時(shí)查對(duì)石壁,本志文字有所竄改。

    11、今悉依石刻改還。

    12、文中只言‘小有洞天’,并無(wú)所謂‘大洞天’,題作《大小洞天記》,殊非真實(shí)。

    13、”于是他在校點(diǎn)過(guò)程中,將《大小洞天記》改作《小洞天記》;將“淳熙丙午”改成“淳熙丁未”,等等。

    14、  這樣一來(lái),大小洞天景區(qū)究竟發(fā)現(xiàn)于淳熙丙年還是淳熙丁未似乎成了懸案。

    15、  那么,郭老的發(fā)現(xiàn)是否可以改寫(xiě)延續(xù)近千年來(lái)的歷史紀(jì)錄呢?從郭老的發(fā)現(xiàn)過(guò)程來(lái)看,這個(gè)問(wèn)題還不能馬上下結(jié)論。

    16、理由是:  其一,據(jù)明代成化年間訓(xùn)導(dǎo)裴崇禮的《游洞天記》載,當(dāng)時(shí)大小洞天景區(qū)有各種石刻二十多處。

    17、其中如“小洞巖上刻曰:‘小洞天’。

    18、又于其額刻曰:‘大宋淳丁未秋九月,郡守富川毛奎率僚屬黎植、黎民志、王懷開(kāi)山。

    19、’共二十七字。

    20、”又“船之東,巨石上刻‘石船’二字,又刻《石船記》一百五十七字。

    21、船之北有巨石,刻曰:‘海陵周其又與郡亻率許源澤之、都領(lǐng)周丕承師武,淳熙丙午重九日來(lái)觀石船,因以見(jiàn)山水之奇,可為海邦之勝紀(jì)也。

    22、’共四十六字。

    23、又刻《洞口記》二百有三字。

    24、”又“登山三十余步,至石洞。

    25、其額上刻曰:‘海山奇觀’,其下石壁刻《大小洞天記》三百二十一字。

    26、”然而,郭老僅依他所見(jiàn)的《小洞天》石刻立論,其余石刻均未提及,而且今天他所見(jiàn)的這塊石刻是否可證實(shí)為原物,也沒(méi)有交待,這就難以定論。

    27、尤其是裴崇禮所發(fā)現(xiàn)的那塊共十六字的“重九石刻”,那上面分明刻有“淳熙丙午”的紀(jì)年,相信連字?jǐn)?shù)都不放過(guò)的裴訓(xùn)導(dǎo)不會(huì)記錯(cuò)。

    28、而且不光是裴崇禮,與他同時(shí)的海南先賢王佐亦有《石船詩(shī)》一首敘其事:“老我來(lái)游看石船,洞門(mén)別是一風(fēng)煙。

    29、昔人已去無(wú)回轍,猶記淳熙丙午年。

    30、”這“石船”就是周等人初次游覽洞天景區(qū)時(shí),刻《 石船記》的地方。

    31、所以約五百年前地方先賢們記述分明的“淳熙丙午”日期,歷數(shù)百年之后,郭老僅憑一次并不全面的游覽查對(duì),便加以推翻,確有草率從事之嫌。

    32、  其二,郭老在他的按語(yǔ)中說(shuō)他到景區(qū)先看了毛奎寫(xiě)的“洞天記”石刻,然后以石刻為準(zhǔn),校改光緒《崖州志》中所載的毛奎的《大小洞天記》,并批評(píng)《崖州志》文字有所竄改。

    33、郭老怎么就知道石刻準(zhǔn)確無(wú)誤呢?難道僅因?yàn)樗鞘??事?shí)上石刻在文物考古中出現(xiàn)錯(cuò)誤的例子不少,并不能絕對(duì)依靠石刻校改古籍。

    34、因?yàn)槭淌紫仁且揽繒?shū)面文字作為底本摩刻的,如果它所依據(jù)的底本有錯(cuò),石刻自然也會(huì)出錯(cuò);其次,石刻因?yàn)槟甏眠h(yuǎn),自然風(fēng)化等原因,會(huì)有損毀,造成字跡漫滅等現(xiàn)象,如果不加考究,盲目依準(zhǔn),就會(huì)有誤判誤讀的可能。

    35、如上所引《洞口記》,在裴崇禮的時(shí)代還保存完好,所以裴崇禮能逐字記錄,共得二百有三字;可是到了清光緒年間,時(shí)間過(guò)去了400多年,這《洞口記》早已“字皆漫滅,不可識(shí)”了。

    36、郭老所見(jiàn)到的毛奎的“洞天記”石刻,假如確是原物,那么從清光緒到了今天又多了將近百年,又怎能保證它完好如初,沒(méi)有損缺呢?如他親臨觀察石刻時(shí),石刻文字有“是皆小有洞天之佳致也”一句,而據(jù)《正德瓊臺(tái)志》所載毛奎〈大小洞天記〉,此句原作“是皆大小洞天之佳致也”。

    37、顯然,“小有洞天”語(yǔ)意不明,不知所云,而“大小洞天”直扣主題,是整個(gè)景區(qū)的總括,故文中有“小洞附北,實(shí)為海山之奇觀。

    38、而有僧善慶又于山麓石峰之陰,近石船得一巖,由西北委蛇數(shù)十丈以通后洞。

    39、巖之外臨海,有平石可坐而釣,因?yàn)椤炁_(tái)’。

    40、對(duì)巖之前有石奇怪,其下可坐十客。

    41、仰望八景,皆在目中。

    42、以其與巖相望,名以‘巖瞻’。

    43、是皆大小洞天之佳致也。

    44、”如此順暢的表述,既點(diǎn)出小洞,又引出后洞,二洞周?chē)?,景觀一覽無(wú)余,故稱(chēng)“是皆大小洞天之佳致也”。

    45、如此硬改作“小有洞天”則郭老所見(jiàn)之石刻非偽即誤,還應(yīng)以前代所記為準(zhǔn)。

    46、另外,裴崇禮也寫(xiě)有一篇《洞口記》,其中有云:“洞口去小洞天,觀望數(shù)步耳。

    47、小洞望東南山上大洞天,僅數(shù)十步耳。

    48、”這正是該景區(qū)有大小洞天的又一力證。

    49、  其三,郭老此次游覽,有否見(jiàn)過(guò)周等人初次游覽時(shí)的“重九石刻”,他沒(méi)有交待。

    50、因?yàn)橹艿热说挠斡[早于毛奎51年,若要否定“淳熙丙午”之說(shuō),首先應(yīng)該否定那塊“重九石刻”。

    51、但是郭老卻對(duì)此只字未提,而去糾正半個(gè)世紀(jì)后的《大小洞天記》,這顯然不合常理。

    52、假如郭老并沒(méi)有看過(guò)“重九石刻”,卻在他所校點(diǎn)的《崖州志》 中一律將“淳熙丙午”的紀(jì)年統(tǒng)統(tǒng)改成“淳熙丁未”,這是很成問(wèn)題的。

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