關(guān)于與朱元思書(shū)中心思想，記承天寺夜游中心思想這個(gè)很多人還不知道，今天菲菲來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、《記承天寺夜游》表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑，自我派遣的豁達(dá)樂(lè)觀都包含其中。

2、作者“解衣欲睡”的時(shí)候，“月色入戶(hù)”，于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜。

3、可是沒(méi)有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這里面有多少貶謫的悲涼與人生的感慨呀!兩人漫步中庭，又是悠閑的。

4、自比“閑人”，則所有意味盡含其中。

5、 ?蘇軾自己評(píng)論他的文學(xué)創(chuàng)作，有一段話很精辟：吾文如萬(wàn)斛泉源，不擇地皆可出。

6、在平地，滔滔汩汩，雖一日千里無(wú)難。

7、及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也。

8、所可知者，常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，如是而已矣!其他，雖吾亦不能知也。

9、（《文說(shuō)》）這段話，可與他的另一段話相補(bǔ)充：“夫昔之為文者，非能為之為工，乃不能不為之為工也。

10、山川之有云霧，草木之有華實(shí)，充滿(mǎn)勃郁而見(jiàn)于外，夫雖欲無(wú)有，其可得耶？”（《江行唱和集序》）這里最重要的一點(diǎn)是：文，是“充滿(mǎn)勃郁”于內(nèi)而不得不表現(xiàn)于外的東西。

11、胸有“萬(wàn)斛泉源”，才能“不擇地皆可出”；胸中空無(wú)所有，光憑技巧，就寫(xiě)不出好文章。

12、蘇軾的確是胸有“萬(wàn)斛泉源”的大作家。

13、就其散文創(chuàng)作而言，那“萬(wàn)斛泉源”溢為政論和史論，濤翻浪涌，汪洋浩瀚；溢為游記、書(shū)札、序跋等雜文，回旋激蕩，煙波生色。

14、《記承天寺夜游》這篇文章只有84個(gè)字，從胸中自然流出，“行于所當(dāng)行”，“止于不可不止”，無(wú)從劃分段落。

15、但它不是“在平地”直流的。

16、只有幾十個(gè)字，如果“在平地”直流，一瀉無(wú)余，還有什么韻味？細(xì)讀此文，雖自然流行，卻“與山石曲折”，層次分明。

17、“元豐六年十月十二日夜。

18、”這像是寫(xiě)日記，老老實(shí)實(shí)地寫(xiě)出年月日，又寫(xiě)了個(gè)“夜”字，接下去就應(yīng)該寫(xiě)“夜”里干什么。

19、究竟干什么呢？“解衣欲睡”，沒(méi)有什么可干的。

20、可就在“解衣”之時(shí)，看見(jiàn)“月色入戶(hù)”，就又感到有什么可干了，便“欣然起行”。

21、干什么呢？尋“樂(lè)”。

22、一個(gè)人“行”了一陣，不很“樂(lè)”，再有一個(gè)人就好了；忽而想起一個(gè)可以共“樂(lè)”的人，就去找他。

23、這些思想和行動(dòng)，是用“念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民”幾句表現(xiàn)出來(lái)的。

24、尋見(jiàn)張懷民了沒(méi)有，尋見(jiàn)后講了些什么，約他尋什么“樂(lè)”，他是否同意，在一般人筆下，這都是要寫(xiě)的。

25、作者卻只寫(xiě)了這么兩句：“懷民亦未寢，相與步于中庭。

26、”接著便寫(xiě)景： 庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

27、“步于中庭”的時(shí)候，目光為滿(mǎn)院月光所吸引，引起一種錯(cuò)覺(jué)：“積水空明”，空明得能夠看清橫斜交錯(cuò)的各種水草。

28、院子里怎么會(huì)有藻、荇之類(lèi)的水草呢？抬頭一看，看見(jiàn)了竹、柏，同時(shí)也看見(jiàn)了碧空的皓月，這才醒悟過(guò)來(lái)：原來(lái)不是“藻、荇”，而是月光照出的“竹、柏”影子!“月光如水”的比喻是常用的，但運(yùn)用之妙，因人而異。

29、不能說(shuō)作者沒(méi)有用這個(gè)比喻，但他的用法卻和一般人很不相同，所產(chǎn)生的藝術(shù)效果也很不相同。

30、文思如滔滔流水，“與山石曲折”，至此當(dāng)“止于不可不止”了。

31、“止”于什么呢？因見(jiàn)“月色入戶(hù)”而“欣然起行”，當(dāng)止于月；看見(jiàn)“藻、荇交橫”，卻原來(lái)是“竹、柏影也”，當(dāng)止于“竹柏”；誰(shuí)賞月？誰(shuí)看竹柏？是他和張懷民，當(dāng)止于他和張懷民。

32、于是總括這一切，寫(xiě)了如下幾句，便悠然而止： 何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

33、寥寥數(shù)筆，攝取了一個(gè)生活片斷。

34、敘事簡(jiǎn)凈，寫(xiě)景如繪，而抒情即寓于敘事、寫(xiě)景之中。

35、敘事、寫(xiě)景、抒情，又都集中于寫(xiě)人；寫(xiě)人，又突出一點(diǎn)：“閑”。

36、入“夜”即“解衣欲睡”，“閑”；見(jiàn)“月色入戶(hù)”，便“欣然起行”，“閑”；與張懷民“步于中庭”，連“竹柏影”都看得那么仔細(xì)，那么清楚，兩個(gè)人都很“閑”。

37、“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？”但冬夜出游賞月看竹柏的，卻只有“吾兩人”，因?yàn)閯e人是忙人，“吾兩人”是“閑人”。

38、結(jié)尾的“閑人”是點(diǎn)睛之筆，以別人的不“閑”反襯“吾兩人”的“閑”。

39、惟其“閑”，才能“夜游”，才能欣賞月夜的美景。

40、讀完全文，兩個(gè)“閑人”的身影、心情及其所觀賞的景色，都?xì)v歷如見(jiàn)。

本文到此分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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