關(guān)于古代傳遞信息的方式有哪些繪畫(huà)圖片，古代傳遞信息的方式有哪些這個(gè)很多人還不知道，今天菲菲來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、1.擬態(tài)與手勢(shì)語(yǔ)。

2、在語(yǔ)言使用之前，擬態(tài)與手勢(shì)語(yǔ)是把特定信息傳遞給受眾的最實(shí)用、最有效的方式。

3、如原始人在狩獵過(guò)程中，當(dāng)一個(gè)人遇到野牛群時(shí)，就立即跑到同部落的人都能望見(jiàn)他的高地上，兩手舉起身上遮體的東西，伸到頭頂，然后再慢慢放下，反復(fù)不已。

4、這是動(dòng)員全部落成員圍獵的信號(hào)。

5、原始人狩獵喜歡結(jié)伴合作，當(dāng)獵手們發(fā)現(xiàn)獸跡時(shí)，需要隱蔽行進(jìn)，就相互用手勢(shì)語(yǔ)交換情況。

6、那些手勢(shì)往往都能表現(xiàn)動(dòng)物最顯著的特征。

7、高舉雙手，食指伸直，表示所見(jiàn)野獸是有一對(duì)大角的大捻角羚；中指彎曲，其余四指伸展，大家明白這是發(fā)現(xiàn)了長(zhǎng)頸鹿；發(fā)現(xiàn)鴕鳥(niǎo)則斜舉手臂，象征其長(zhǎng)頸。

8、民族學(xué)研究證明，這種擬態(tài)與手勢(shì)語(yǔ)在古代社會(huì)里是到處存在的，是原始人傳遞信息的重要載體。

9、 2.狼煙。

10、我國(guó)春秋時(shí)期，就有用火光烽煙傳遞軍事警報(bào)的記載。

11、秦始皇以后，在萬(wàn)里長(zhǎng)城上每隔十里即筑一烽火臺(tái)，用干燥的狼糞做燃料，點(diǎn)燃之后，火光煙霧騰空，可把緊急警報(bào)傳到很遠(yuǎn)的地方。

12、古詩(shī)“平沙落日大漠西，隴上明星高復(fù)低；孤山幾處看烽火，壯士連營(yíng)候鼓鼙”之句，正是這種原始信息傳遞法應(yīng)用的真實(shí)寫(xiě)照。

13、這種傳播媒介在古代社會(huì)商人們的經(jīng)商活動(dòng)中也被使用，如在不同時(shí)期，都有夜行的商隊(duì)、馬幫“舉火為號(hào)”的記載。

14、 3.刻木。

15、刻木為另一種符號(hào)語(yǔ)言。

16、史書(shū)上也曾記載我國(guó)各地刻木記事的歷史事實(shí)，如《后漢書(shū)》載，“大人有所召呼，則刻木以為信”，雖無(wú)文字，亦不敢違。

17、《嶺外代答》也載：“瑤人無(wú)文字，其要約以木契合二板而刻之，人執(zhí)其一，守之甚信。

18、”《云南騰越州志》也提到：“夷有風(fēng)俗，一切借貸賒用、通財(cái)期約諸事，不知文字，唯以木刻為符，各執(zhí)其半，如約酬償，毫發(fā)無(wú)爽。

19、” 4.鼓。

20、原始的信息傳遞法既有作用于視覺(jué)的，也有作用于聽(tīng)覺(jué)的。

21、作用于聽(tīng)覺(jué)的信息傳遞主要借助于音響傳播工具來(lái)進(jìn)行，其中以信號(hào)鼓最為常見(jiàn)。

22、我國(guó)基諾族的牛皮木鼓，也是把一段粗樹(shù)木的兩端鑿空，再縛以帶毛的黃牛皮，懸在樹(shù)上用木槌敲擊，每逢年節(jié)，一聽(tīng)鼓聲即男女老幼云集，唱歌跳舞。

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