哈嘍,小天來(lái)為大家解答以下的問(wèn)題，關(guān)于陋室銘的課件，陋室銘ppt課件這個(gè)很多人還不知道,那么現(xiàn)在讓我?guī)е蠹乙黄饋?lái)看看吧！

1、《陋室銘》，唐代文學(xué)家劉禹錫著，文章表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。

2、表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操，流露出作者安貧樂(lè)道的隱逸情趣。

3、“銘”是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字叫做“銘”。

4、 ? 　 陋室銘 　　山不在①高，有仙則名②。

5、 　　水不在深，有龍則靈③。

6、 　　斯是陋室④，惟吾德馨⑤。

7、 　　苔痕上階綠，草色入簾青⑥。

8、 　　談笑有鴻儒⑦，往來(lái)無(wú)白丁⑧。

9、 　　可以調(diào)素琴 ⑨，閱金經(jīng)⑩。

10、 　　無(wú)絲竹⑾之亂耳⑿，無(wú)案牘⒀之勞形⒁。

11、 　　南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

12、 　　孔子云：“何陋之有”？ ? 文字注釋 　　題目：選自《全唐文》卷六〇八。

13、陋室：簡(jiǎn)陋的屋子。

14、銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字，多用韻。

15、后來(lái)發(fā)展成一種文體。

16、 　　（1） 在：在于，在乎，動(dòng)詞。

17、 　?。?） 名：有名的,著名的,名貴的。

18、 　?。?） 靈：有靈性，這里作動(dòng)詞。

19、　 　?。?） 斯是陋室：斯：指示代詞，這。

20、是：判斷動(dòng)詞。

21、陋室：簡(jiǎn)陋的屋子。

22、 　?。?） 惟吾德馨： 惟：只，這里指住屋的人自己。

23、馨：香氣，這里指品德高尚。

24、這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住 屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。

25、德馨：品德高尚。

26、馨，香氣散布的遠(yuǎn)，古代常用來(lái)形容人的品德高尚。

27、吾：我，這里指作者，陋室的主人。

28、 　　〔6〕 苔痕上階綠，草色入簾青：碧綠的苔痕長(zhǎng)到了階上；青蔥的草色映入了簾里。

29、說(shuō)明來(lái)拜訪劉禹錫的人少。

30、草色入簾青，庭草不除，反映了室主人淡泊名利的心態(tài)，渲染了恬靜的氣氛。

31、上：動(dòng)詞。

32、 　?。?） 鴻儒：大儒，博學(xué)的人，學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者。

33、鴻：大。

34、儒：有學(xué)問(wèn)的人。

35、 　　（8） 白?。涸钙矫癜傩眨@里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。

36、 　?。?）調(diào)（tiáo）素琴：調(diào)，彈奏，調(diào)弄；素琴，不加裝飾的琴。

37、 　?。?0）金經(jīng)：古代用泥金書(shū)寫(xiě)而成的佛經(jīng)。

38、 　　（11）絲竹：琴、瑟、簫、笛等樂(lè)器的總稱(chēng)，“絲”指弦樂(lè)器，“竹”指管樂(lè)器。

39、這里指奏樂(lè)的聲音。

40、 　?。?2）之：助詞，用在主謂間，取消句子的獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義。

41、 　?。?3）亂耳：使耳朵擾亂（使動(dòng)用法）。

42、亂：使……擾亂。

43、 　?。?4）案牘（dú）：官府的公文。

44、牘，①古代寫(xiě)字用的狹長(zhǎng)的木簡(jiǎn)。

45、②文件；書(shū)信。

46、 　?。?5）勞形：使身體勞累（使動(dòng)用法）。

47、勞：使……勞累。

48、形，形體、身體。

49、 　?。?6）南陽(yáng)：地名，今河南省南陽(yáng)市西。

50、諸葛亮在出山之前，曾在南陽(yáng)臥龍崗中隱居躬耕。

51、 　?。?7）南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭：南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。

52、這兩句是說(shuō)，諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋，因?yàn)榫幼〉娜撕苡忻?，所以受到人們的景仰?/p>

53、諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽(yáng)郡隆中山中。

54、揚(yáng)雄，字子云，西漢時(shí)文學(xué)家，蜀郡成都人。

55、廬，簡(jiǎn)陋的小屋子。

56、 　　（18）何陋之有：有什么簡(jiǎn)陋呢？之：助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，無(wú)實(shí)義。

57、全句意為“有何陋”。

58、語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)·子罕》：\"子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’\"孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。

59、本文只用“何陋之有”，兼含著“君子之居”的意思。

60、此處引用孔子的話證“陋室”說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋。

61、與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。

62、把個(gè)\"陋\"字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到\"不陋\"的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。

63、突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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