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    1、清·調(diào)·補 華夏五千年的養(yǎng)生積累,從五谷開始,谷類作為中國傳統(tǒng)飲食的本源,后繼發(fā)展中常有以五谷及水稻做藥引以達到養(yǎng)顏、美容護膚的說法,其結(jié)合中醫(yī)理論提出的“清、調(diào)、補”的肌膚養(yǎng)生概念。

    2、經(jīng)過長期驗證,且日趨符合現(xiàn)代人追求平衡之美的潮流和愿望。

    3、 《外治醫(yī)說》 中醫(yī)是民族文化一顆璀璨的明珠,從古至今,一直以其獨特的辨證施治的理論方法而享譽海內(nèi)外。

    4、瓷肌強調(diào)外治的重要性,《外治學(xué)說》 認為,外治之理即內(nèi)治之理。

    5、對內(nèi),內(nèi)調(diào)身心,對外,外調(diào)肌膚,達到內(nèi)外兼治的效果,美容于自然,美麗而恒久。

    6、 《四相療法》 瓷肌,中國第一套完整意義的中藥本草系列護膚產(chǎn)品,體現(xiàn)了中國醫(yī)學(xué)國粹中互為辯證的“相需、相使、相畏、相殺”四相療法的思想, 各種中草藥互為補充,互為相需,提高皮膚天然吸收能力,達到肌膚“美之極致,天成極致,全之極致,護之極致”的完美狀態(tài)。

    7、讓肌膚回 歸自然的極致美麗。

    本文分享完畢,希望對大家有所幫助。

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