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王維：九月九日憶山東兄弟　　duzaiyixiangweiyike，meifengjiajiebeisiqin　　獨(dú)在 異 鄉(xiāng) 為 異客，每 逢 佳節(jié) 倍 思 親。

　　yaozhixiongdidenggaochu，bianchazhuyushaoyiren　　遙 知 兄 弟 登 高 處，遍 插 茱 萸 少 一 人。

　　王維（701－761），字摩詰，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟(jì)），崇信佛教，晚年居于藍(lán)田輞川別墅，漢族。

善畫人物、叢竹、山水。

唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為后者。

可惜至今已無(wú)真跡傳世。

傳為他的《雪溪圖》及《濟(jì)南伏生像》都非真跡。

蘇軾評(píng)價(jià)說(shuō)“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。

”他是唐代山水田園派的代表。

開(kāi)元進(jìn)士。

任過(guò)大樂(lè)丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時(shí)，曾被迫出任偽職。

其詩(shī)、畫成就都很高，蘇東坡贊他“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，尤以山水詩(shī)成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無(wú)心仕途，專誠(chéng)奉佛，故后世人稱其為“詩(shī)佛”。

世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”之說(shuō)。

王維不僅是公認(rèn)的詩(shī)佛，也是文人畫的南山之宗(錢鐘書稱他為"盛唐畫壇第一把交椅")，并且精通音律。

是少有的全才。

　　王維詩(shī)在其生前以及后世,都享有盛名。

史稱其“名盛于開(kāi)元、天寶間，豪英貴人虛左以迎，寧、薛諸王待若師友”（《新唐書》本傳）。

唐代宗曾譽(yù)之為“天下文宗”（《答王縉進(jìn)王維集表詔》）。

杜甫也稱他“最傳秀句寰區(qū)滿”(《解悶》十二首之八)。

殷璠說(shuō)：“維詩(shī)詞秀調(diào)雅，意新理愜，在泉為珠,著壁成繪,一句一字，皆出常境。

”(《河岳英靈集》)唐末司空?qǐng)D則贊其“趣味澄□，若清□之貫達(dá)”（《與王駕評(píng)詩(shī)書》）。

昔人曾譽(yù)王維為“詩(shī)佛”，并與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白并提。

以思想內(nèi)容而言，王維詩(shī)遠(yuǎn)不能與李、杜相提并論;而在藝術(shù)方面,王維確有其獨(dú)特的成就與貢獻(xiàn)。

唐劉長(zhǎng)卿、大歷十才子以至姚合、賈島等人的詩(shī)歌，都在不同程度上受到王維影響。

直到清代，王士□標(biāo)舉神韻，實(shí)際上也以其詩(shī)為宗尚。

但這派詩(shī)歌,往往陶情風(fēng)景,缺乏社會(huì)內(nèi)容。

　　譯文　　獨(dú)自在他鄉(xiāng)做他鄉(xiāng)的客人，每到歡慶佳節(jié)時(shí)，就更加思念家中的親人。

我在遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)想象著，今天兄弟們登高的時(shí)候，大家插戴茱萸，就少了我一個(gè)人。

　　[編輯本段]釋義　　九月九日：指農(nóng)歷九月初九重陽(yáng)節(jié)，民間有登高、插茱萸、飲菊花酒等習(xí)俗。

　　2、憶：想念。

　　3、山東：指華山以東（今山西），王維的家鄉(xiāng)就在這一帶。

　　4、異鄉(xiāng)：他鄉(xiāng)。

　　5、倍：加倍，更加。

　　6、遙知：遠(yuǎn)遠(yuǎn)的想到。

　　7、登高：陰歷九月九日重陽(yáng)節(jié)，民間有登高避邪的習(xí)俗。

　　8、茱萸：又名越椒，一種香氣濃烈的植物，傳說(shuō)重陽(yáng)節(jié)扎茱萸袋，登高飲菊花酒，可避災(zāi)。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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