每逢佳節(jié)倍思親的意思(每逢佳節(jié)倍思親)
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王維:九月九日憶山東兄弟 duzaiyixiangweiyike,meifengjiajiebeisiqin 獨在 異 鄉(xiāng) 為 異客,每 逢 佳節(jié) 倍 思 親。
yaozhixiongdidenggaochu,bianchazhuyushaoyiren 遙 知 兄 弟 登 高 處,遍 插 茱 萸 少 一 人。
王維(701-761),字摩詰,盛唐時期的著名詩人,官至尚書右丞,原籍祁(今山西祁縣),遷至蒲州(今山西永濟),崇信佛教,晚年居于藍田輞川別墅,漢族。
善畫人物、叢竹、山水。
唐人記載其山水面貌有二:其一類似李氏父子,另一類則以破墨法畫成,其名作《輞川圖》即為后者。
可惜至今已無真跡傳世。
傳為他的《雪溪圖》及《濟南伏生像》都非真跡。
蘇軾評價說“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。
”他是唐代山水田園派的代表。
開元進士。
任過大樂丞、右拾遺等官,安祿山叛亂時,曾被迫出任偽職。
其詩、畫成就都很高,蘇東坡贊他“詩中有畫,畫中有詩”,尤以山水詩成就為最,與孟浩然合稱“王孟”,晚年無心仕途,專誠奉佛,故后世人稱其為“詩佛”。
世有“李白是天才,杜甫是地才,王維是人才”之說。
王維不僅是公認的詩佛,也是文人畫的南山之宗(錢鐘書稱他為"盛唐畫壇第一把交椅"),并且精通音律。
是少有的全才。
王維詩在其生前以及后世,都享有盛名。
史稱其“名盛于開元、天寶間,豪英貴人虛左以迎,寧、薛諸王待若師友”(《新唐書》本傳)。
唐代宗曾譽之為“天下文宗”(《答王縉進王維集表詔》)。
杜甫也稱他“最傳秀句寰區(qū)滿”(《解悶》十二首之八)。
殷璠說:“維詩詞秀調雅,意新理愜,在泉為珠,著壁成繪,一句一字,皆出常境。
”(《河岳英靈集》)唐末司空圖則贊其“趣味澄□,若清□之貫達”(《與王駕評詩書》)。
昔人曾譽王維為“詩佛”,并與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白并提。
以思想內容而言,王維詩遠不能與李、杜相提并論;而在藝術方面,王維確有其獨特的成就與貢獻。
唐劉長卿、大歷十才子以至姚合、賈島等人的詩歌,都在不同程度上受到王維影響。
直到清代,王士□標舉神韻,實際上也以其詩為宗尚。
但這派詩歌,往往陶情風景,缺乏社會內容。
譯文 獨自在他鄉(xiāng)做他鄉(xiāng)的客人,每到歡慶佳節(jié)時,就更加思念家中的親人。
我在遙遠的異鄉(xiāng)想象著,今天兄弟們登高的時候,大家插戴茱萸,就少了我一個人。
[編輯本段]釋義 九月九日:指農歷九月初九重陽節(jié),民間有登高、插茱萸、飲菊花酒等習俗。
2、憶:想念。
3、山東:指華山以東(今山西),王維的家鄉(xiāng)就在這一帶。
4、異鄉(xiāng):他鄉(xiāng)。
5、倍:加倍,更加。
6、遙知:遠遠的想到。
7、登高:陰歷九月九日重陽節(jié),民間有登高避邪的習俗。
8、茱萸:又名越椒,一種香氣濃烈的植物,傳說重陽節(jié)扎茱萸袋,登高飲菊花酒,可避災。
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