哈嘍,小天來(lái)為大家解答以下的問(wèn)題，關(guān)于不畏浮云遮望眼下一句是只緣還是自緣，不畏浮云遮望眼下一句這個(gè)很多人還不知道,那么現(xiàn)在讓我?guī)е蠹乙黄饋?lái)看看吧！

1、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層翻譯：不怕會(huì)有浮云遮住了遠(yuǎn)望的視線(xiàn)，只因?yàn)槿艘呀?jīng)站在山的最高峰。

2、鑒賞：轉(zhuǎn)句“不畏”二字作峻語(yǔ)，氣勢(shì)奪人。

3、”浮云遮望眼”，用典。

4、據(jù)吳小如教授考證，西漢人常把浮云比喻奸邪小人，如《新語(yǔ)·慎微篇》：“故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也。

5、”王句即用此意。

6、他還有一首《讀史有感》的七律，頷聯(lián)云：“當(dāng)時(shí)黯暗猶承誤，末俗紛紜更亂真。

7、”欲成就大事業(yè)，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗亂真”，而王安石以后推行新法，恰敗于此。

8、詩(shī)人良苦用心，于此詩(shī)已見(jiàn)端倪。

9、結(jié)句用“身在最高層”拔高詩(shī)境，有高瞻遠(yuǎn)矚的氣概。

10、轉(zhuǎn)、結(jié)二句，絕妙情語(yǔ)，亦千古名句；作者點(diǎn)睛之筆，正在結(jié)語(yǔ)。

11、若就情境說(shuō)，語(yǔ)序應(yīng)是“因?yàn)樯碓谧罡邔?，所以不畏浮云遮目”，但作者卻倒過(guò)來(lái)，先說(shuō)果，后說(shuō)因；一因一果的倒置，說(shuō)明詩(shī)眼的轉(zhuǎn)換。

12、這首詩(shī)與一般的登高詩(shī)不同。

13、這首詩(shī)沒(méi)有過(guò)多的寫(xiě)眼前之景，只寫(xiě)了塔高，重點(diǎn)是寫(xiě)自己登臨高處的感受，寄寓“站得高才能望得遠(yuǎn)”的哲理。

14、這與王之渙詩(shī)“欲窮千里目，更上一層樓”相似。

15、前者表現(xiàn)一個(gè)政治變革家撥云見(jiàn)日、高瞻遠(yuǎn)矚的思想境界和豪邁氣概，后者表現(xiàn)要想取得更好的成績(jī)，需要更加的努力的互勉或自勵(lì)之意。

16、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

17、”與蘇軾“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

18、”一脈相承，表現(xiàn)技法極為相似，王詩(shī)就肯定方面而言，比喻“掌握了正確的觀(guān)點(diǎn)的方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度，就能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不會(huì)被事物的假象迷惑。

19、”而蘇詩(shī)是就否定方面而言的，比喻“人們之所以被事物的假象所迷惑，是因?yàn)闆](méi)有全面、客觀(guān)、正確地觀(guān)察事物，認(rèn)識(shí)事物。

20、”兩者都極具哲理性，常被用著座右銘。

21、寫(xiě)作背景《登飛來(lái)峰》為王安石30歲時(shí)所作。

22、皇佑二年（1050）夏，他在浙江鄞縣知縣任滿(mǎn)回江西臨川故里時(shí)，途經(jīng)杭州，寫(xiě)下此詩(shī)。

23、這首詩(shī)是他初涉宦海之作。

24、此時(shí)年少氣盛，抱負(fù)不凡，正好借登飛來(lái)峰抒發(fā)胸臆，寄托壯懷，可看作萬(wàn)言書(shū)的先聲，實(shí)行新法的前奏。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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