記承天寺夜游品析(關(guān)于記承天寺夜游的賞析)
哈嘍,小天來為大家解答以下的問題,關(guān)于記承天寺夜游品析,關(guān)于記承天寺夜游的賞析這個(gè)很多人還不知道,那么現(xiàn)在讓我?guī)е蠹乙黄饋砜纯窗桑?/p>
《記承天寺夜游》是北宋著名文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇散文,寫于宋神宗元豐六年(1083年),當(dāng)時(shí),作者正因“烏臺(tái)詩案”被貶謫到任職。
本文對(duì)月夜景色作了美妙描繪,真實(shí)的記錄了作者當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段。
原文 元豐六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。
念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。
懷民亦未寢,相與步于中庭。
庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。
何夜無月,何處無竹柏,但少閑人如吾兩人者耳。
譯文 元豐六年(可不解釋為1083年)十月十二日夜里,(我)解開衣服準(zhǔn)備睡覺,皎潔的月光照進(jìn)了窗戶,高興地起來走動(dòng)。
(我)想到?jīng)]有可以共同游樂的人,于是到承天寺尋找張懷民。
(張)懷民也沒有睡覺,我們便一起在院子里散步。
月光灑滿庭院,如同積水充滿院落,清澈透明。
水中有水藻、荇交錯(cuò)縱橫,原來是竹子和柏樹的影子。
哪一個(gè)晚上沒有月亮。
哪一個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹。
只是缺少像我們倆一樣清閑的人罷了! 注釋 承天寺:在現(xiàn)在湖北黃岡南。
元豐六年:即公元1083年。
元豐,宋神宗年號(hào)。
當(dāng)時(shí)作者被貶黃州已經(jīng)四年。
欲:想要 解:把系著的東西解開。
戶:門 欣然:高興、愉快的樣子。
欣,高興,愉快。
然,……的樣子。
念無與為樂者:想到?jīng)]有可以共同游樂的人。
念,考慮,想到。
與為樂者,共同游樂的人。
張懷民:作者的朋友。
名夢得,字懷民,清河(今河北清河人)。
元豐六年也被貶到黃州,寄居承天寺。
遂:于是,就。
寢:睡,臥。
相與步于中庭:一同走到庭院中,相與,共同,一同。
中庭,庭院里。
庭下如積水空明:意思是月色灑滿庭院,如同積水自上而下充滿院落,清澈透明。
如積水空明:好像積水清澈透明。
空明,形容水的澄澈。
藻荇(xìng):均為水生植物。
交橫:交叉錯(cuò)雜。
蓋:承接上文,解釋原因,表示肯定,相當(dāng)于“大概”這里解釋為“原來是”。
閑人:這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。
蘇軾這時(shí)被貶為黃州團(tuán)練副使,這是一個(gè)有職無權(quán)的官,所以他自稱閑人。
在句中譯為清閑的人,或有著閑情雅致、高雅志趣的人。
但少閑人如吾兩人者耳:只不過少有像我們這樣的不汲汲于名利而能從容流連光景的人罷了。
但,只是。
耳:罷了。
古文整理 一詞多義 遂:遂至承天寺。
(于是) 意將遂入以攻其后也。
(打洞)《狼》 尋:尋張懷民。
(尋找) 未果,尋病終。
(不久)《桃花源記》 古今異義 但少閑人如吾兩人者耳 但:只是 今義: 但是,表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞 閑人:古義 清閑的人 今義 與事無關(guān)的人 耳:罷了 今義: 耳朵 月色入戶 戶:多指門 今義:窗戶、人家 [編輯本段]詩詞賞析 賞析 讀后,仔細(xì)品味,眼前似有潺潺流水淌過卵石,彈出一支清新的曲調(diào),給人以無限美的享受。
回神凝思良久,才漸漸領(lǐng)悟。
這“美”首先來自內(nèi)容的“真”。
東月朗照,激發(fā)了作者的游興,想到?jīng)]有“與樂者”,未免美中不足,因而尋伴,這時(shí)錯(cuò)覺生趣,情感觸動(dòng),于是記下此景此情,順理成章,一切是那么的和諧自然,毫無雕飾造作之感。
這“美”來自語言的“純”。
筆記如同拉家常,娓娓敘來。
雖然沒有奇警之處,但卻不能增刪或改動(dòng)什么字眼兒。
點(diǎn)明日期,是筆記體游記所必須的,“月色入戶”與“欣然起行”互為因果,寥寥數(shù)字,何其洗練!寫庭下景色,用“空明”一詞,不枝不蔓,體現(xiàn)出空靈、坦蕩的意境,將竹柏影子比作水中藻荇,已然十分貼切,“交橫”一詞更準(zhǔn)確地表現(xiàn)了藻荇姿態(tài),仿佛觸手可及。
接著,作者筆鋒陡轉(zhuǎn),連發(fā)二問,既親切自然,富于韻律,又拓展時(shí)空,發(fā)人思緒。
這“美”來自結(jié)尾的“精”。
從文章結(jié)構(gòu)看,結(jié)句屬“合”,就此打住。
從語意上看,它包蘊(yùn)豐富。
“閑人”一詞切合當(dāng)時(shí)的情境,蘇軾其時(shí)遭排擠打擊,被貶為黃州團(tuán)練副使,這是一個(gè)無事可做的閑職,張懷民也正謫居黃州,豈不是兩個(gè)閑人?但作者是懷抱雄才大略的人,既如此,自嘲之意、怨憤之情也不難想見。
此外,在一副幽美的靜物畫中,平添兩個(gè)人物的剪影,這是多么有意境,這樣的結(jié)尾,稱的上“如撞金鐘”了。
總之,游記以真情實(shí)感為依托,信筆寫來,起于當(dāng)起,止于當(dāng)止,猶如行云流水,于無技巧中見技巧,達(dá)到了“一語天然萬古新,豪華落盡見真純”的境界。
分層賞析 全文分三層,第一層敘事。
首句即點(diǎn)明事件時(shí)間“元豐六年十月十二日”,時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶至黃州為團(tuán)練副史已經(jīng)四年了。
這天夜里,月光照入他的房間,作者本欲就寢,怎奈被這美好的月色所迷,頓起雅興,但想到?jīng)]有同樂之人,遂動(dòng)身去不遠(yuǎn)的承天寺尋張懷民。
張懷民和蘇軾一樣,亦是被貶至黃州來的貶官,他和蘇軾的友誼相當(dāng)篤厚。
當(dāng)晚,張懷民也還未睡,于是二人一起來到院子中間散步。
這一層敘事,樸素、淡泊而有自然流暢。
(尋友夜游) 第二層寫景。
作者惜墨如金,只用十八個(gè)字,就營造出一個(gè)月光澄碧、竹影斑駁、幽靜迷人的夜景。
讀者自可以發(fā)揮想象:月光清朗,灑落庭中,那一片清輝白茫茫一片好似積水空潭一般,更妙的是,“水”中還有水草漂浮,游蕩,于是乎恍恍然便如仙境一般了。
作者的高妙之處在于,以竹、柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻手法精當(dāng),新穎,恰如其分地渲染了景色的幽美肅穆。
更體現(xiàn)出了月光清涼明凈的特點(diǎn)。
襯托出作者閑適的心境(庭中夜色) 第三層便轉(zhuǎn)入議論。
作者感慨到,何夜無月,何處無竹柏,可是有此閑情雅致來欣賞這番景色的,除了他與張懷民外,恐怕就不多了,整篇的點(diǎn)睛之筆是“閑人”二字,蘇軾謫居黃州,“不得簽書公事”,所擔(dān)任的只是個(gè)有名無實(shí)的官,與儒家的“經(jīng)世濟(jì)民”之理想相去甚遠(yuǎn),即所謂“閑人”之表層意義,它委婉地反映了蘇軾宦途失意的苦悶;從另一個(gè)方面來看,月光至美,竹影至麗,而人不能識(shí),唯此二人能有幸領(lǐng)略,豈非快事!蘇軾的思想橫跨儒釋道三家,這便使他的處世態(tài)度有極大的包容性,可以說是寵辱不驚,進(jìn)退自如。
當(dāng)然,他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!(月下抒情) 寫作技巧 1.比喻傳神:庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也. 2.正面?zhèn)让婷鑼懴嘟Y(jié)合:何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳. 3.抓住了瞬間的感受:庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也. 細(xì)化賞析 “月色入戶”:寒夜寂寥,“解衣欲睡”,這當(dāng)兒,月光悄悄地進(jìn)了門。
“入戶”二字,把月光擬人化。
月光似乎懂得這位遷客的孤獨(dú)寂寞,主動(dòng)來與他做伴。
“欣然起行”:是作者的反應(yīng);寫出他睡意頓消,披衣而起,見月光如見久違的知心朋友,欣然相迎。
一個(gè)被朝廷所貶謫的“罪人”,我們可以想見他這時(shí)交游斷絕、門庭冷落的境況;只有月光毫無勢利之情,在寂寥的寒夜里,依然來拜訪他。
四字寫出了作者的喜悅和興奮。
“念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民”:作者與張懷民同是被貶之人,于是作者便想到了張懷民。
“懷民亦未寢,相與步于中庭。
”:作者與張懷民心有靈犀,及其友情之深厚。
“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳。
” ——它包含著作者宦海沉浮的悲涼之感和由此領(lǐng)悟到的人生哲理,在痛苦中又得到某些安慰。
最后一句至少有兩層意思:一是對(duì)那些追名逐利的小人,趨炎附勢,奔走鉆營,陷入那茫?;潞6y以自拔,何曾得暇領(lǐng)略這清虛冷月的仙境?二是表現(xiàn)了作者安閑自適的心境,當(dāng)然其中也透出了自己不能為朝廷盡忠的抱怨。
“庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。
” ——具體分析 “庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也”。
“積水空明”寫月光的清澈透明,“藻荇交橫”寫竹柏倒影的清麗淡雅。
前者給人以一池春水的靜謐之感,后者則具有水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美,整個(gè)意境靜中有動(dòng),動(dòng)中愈見其靜,一正寫,一側(cè)寫,從而創(chuàng)造出一個(gè)冰清玉潔的透明世界,也折射出作者光明磊落、胸?zé)o塵俗的襟懷。
作者以高度凝練的筆墨,點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。
——作者的心境:賞月的欣喜,漫步的悠閑,貶謫的悲涼,人生的感慨,失意情懷自我排遣的曠達(dá)! ——本文體現(xiàn)二人友情的句子:念無與樂者,遂至承天寺尋張懷民(唯張懷民可與同樂); 懷民亦未寢(兩人遭遇相同,心境也相同); 相與步于中庭(兩人親密無間); 但少閑人如吾兩人耳(兩人遭遇相同,心境相同,志趣也相同,是真正志同道合的朋友)。
[編輯本段]寫作背景 蘇軾的《記承天寺夜游》是選自《東坡志林》卷一。
蘇軾的著名詩還有《江城子 密州出獵》,《定風(fēng)波》等。
蘇軾是父親蘇洵的第五個(gè)兒子,嘉佑二年(1057)與弟轍同登進(jìn)士。
授大理評(píng)事,簽書鳳翔府判官。
熙寧二年(1069),父喪守制期滿還朝,為判官告院。
與王安石政見不合,反對(duì)推行新法,自請外任,出為杭州通判。
遷知密州(今山東諸城),移知徐州。
元豐二年(1079),罹“烏臺(tái)詩案”,責(zé)授黃州(今湖北黃岡)團(tuán)練副使,本州安置,不得簽書公文。
哲宗立,高太后臨朝,被復(fù)為朝奉郎知登州(今山東蓬萊);4個(gè)月后,遷為禮部郎中;任未旬日,除起居舍人,遷中書舍人,又遷翰林學(xué)士知制誥,知禮部貢舉。
元佑四年(1089)出知杭州,后改知潁州,知揚(yáng)州、定州。
元佑八年(1093)哲宗親政,被遠(yuǎn)貶惠州(今廣東惠陽),再貶儋州(今海南儋縣)。
徽宗即位,遇赦北歸,建中靖國元年(1101)卒于常州(今屬江蘇),年六十六,葬于汝州郟城縣(今河南郟縣)。
本文寫于宋神宗元豐六年(1083年),當(dāng)時(shí),作者被貶低到黃州已經(jīng)有四年了。
元豐二年七月,歷史上著名的“烏臺(tái)詩案”,御史李定等摘出蘇軾的有關(guān)新法的詩句,說他以詩訕謗,八月,將他逮捕入獄。
經(jīng)過長時(shí)間的審問折磨,差一點(diǎn)被殺。
十二月作者獲釋出獄,被貶謫到黃州任團(tuán)練副使,但不得“簽書公事”,也就是說做著有職無權(quán)的閑官。
在這種情況下,作者寫了這篇短文,對(duì)月夜的景色作了美妙的描繪,真實(shí)的記錄了他當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段。
本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。
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