詩三百一言蔽之，詩三百一言以蔽之這個很多人還不知道,小飛來為大家解答以上的問題?，F(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、1，詩三百，一言以蔽之，思無邪的意思是《詩經》三百篇，可以用一句話來概括它，就是沒有邪念，思想純正。

2、詩三百：詩，指《詩經》一書，此書實有305篇，三百只是舉其整數(shù)。

3、蔽：概括的意思。

4、“思無邪”三字，源出于《詩經·魯頌·駉》原是描寫魯僖公的馬夫專心養(yǎng)馬的神態(tài)，此處的“思”作思想解。

5、無邪，純正，不邪惡。

6、2，選自《論語·為政》第二章，原文是子曰：“《詩》三百，一言以蔽之。

7、曰：思無邪。

8、”。

9、此句在《論語今讀》中的注文是：“《詩經》三百首，用一句話概括，那就是：不虛假。

10、”注釋中又說：“蓋言詩三百篇，無論孝子、忠臣、怨男、愁女，皆出于至情流溢，直寫衷曲，毫無偽托虛徐之意。

11、”擴展資料這句話是孔子對于詩經的評價。

12、孔子編訂了《詩經》，并且對《詩經》里的詩歌作了一系列評論。

13、據(jù)統(tǒng)計，《論語》里談到《詩經》的言論共有19條，其中對《詩經》305首詩作出總體評價的主要有兩條。

14、一是《為政》篇：“《詩》三百，一言一蔽之，曰：‘思無邪’。

15、” 其次是《陽貨》篇：“小子何莫學夫詩？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨…”孔子的文學理論批評是以對《詩經》的評論為主而展開的，“思無邪”說是其一系列論述中比較重要的一個方面。

16、“思無邪”可以看作是孔子提出的明確的文學批評標準，同時也反映出了孔子文學理論批評政治標準較寬泛的一面。

17、孔子認為，《詩經》三百篇，內容健康，思想純正，合乎禮義，符合儒家的政治道德標準。

18、孔子的這個評價，反映了孔子重視《詩經》的社會作用，要求詩歌于人的道德教化有所裨益的思想。

19、“詩三百，一言以蔽之，思無邪”是真情流露、毫不作假的意思。

20、這是對《詩經》的高度概括，是理解《詩經》的關鍵。

21、思是發(fā)語詞無意義,無邪是直的意思。

22、也就是說詩經三百篇的作者都是出自真情之自然流露而有這些作品的。

23、此章另有一種解釋是：詩經有勸善懲惡的意思,詩經三百篇的作者都是基于無邪的思想來創(chuàng)作這些詩篇,而讀了它之后,人應該也可以去除邪惡的思想。

24、這種解法是把思解釋為思想。

25、詩經一共有三百零五篇,“思無邪”一詞出自《詩經·魯頌駒》篇：以車祛祛,思無邪,思馬斯徂。

26、祛祛：強健的樣子；徂：行、往；思：發(fā)語詞無意義。

27、思無邪：馬行直前的意思。

28、擴展資料：詩三百，思無邪，語出《論語·為政第二》，是我國偉大的思想家、教育家孔子評價詩歌總集《詩經》的著名觀點。

29、由于孔子和《詩經》在中國思想史和文化史上的巨大影響，人們包括當代青年對這一觀點進行了多種多樣的解讀。

30、《論語》第二章第二節(jié)說：子曰：“《詩》三百，一言以蔽之。

31、曰：思無邪。

32、”《論語今讀》中的注文是：“《詩經》三百首，用一句話概括，那就是：不虛假。

33、”注釋中又說：“蓋言詩三百篇，無論孝子、忠臣、怨男、愁女，皆出于至情流溢，直寫衷曲，毫無偽托虛徐之意。

34、”所以“思無邪”就是真情流露、毫不作假的意思。

35、這是對《詩經》的高度概括，是理解《詩經》的關鍵。

36、參考資料：百度百科-詩三百，思無邪思是發(fā)語詞無意義，無邪是直的意思。

37、也就是說詩經三百篇的作者都是出自真情之自然流露而有這些作品的。

38、 《詩經》三百首，用一句話概括，那就是：不虛假。

39、《論語》第二章第二節(jié)說：子曰：“《詩》三百，一言以蔽之。

40、曰：思無邪。

41、注釋中又說：“蓋言詩三百篇，無論孝子、忠臣、怨男、愁女，皆出于至情流溢，直寫衷曲，毫無偽托虛徐之意。

42、”所以“思無邪”就是真情流露、毫不作假的意思。

43、這是對《詩經》的高度概括，是理解《詩經》的關鍵。

44、擴展資料：詩三百，思無邪，語出《論語·為政第二》，是我國偉大的思想家、教育家孔子評價詩歌總集《詩經》的著名觀點。

45、由于孔子和《詩經》在中國思想史和文化史上的巨大影響，人們包括當代青年對這一觀點進行了多種多樣的解讀。

46、浩浩歷史長河五千載，多少文人騷客的詩賦，多少民間流傳的辭章，宛如珍珠般在華夏的陽光下閃耀。

47、側耳傾聽，伴著歷史的車輪呼嘯而來的，是經典回響的聲音。

48、雎鳩，是離愛情最近的鳥；蒹葭，是離愛情最近的草。

49、三千多年過去了，雎鳩在河畔的“關關”叫聲依然如在耳畔，仿佛男子在輕聲呼喚所愛女子的芳名，如此深情，卻又質樸；三千多年過去了，在水一方的伊人恐早已老去，可那比玫瑰平易卻更繁蕪的蒹葭，早已長在了心里。

50、千年風雨，琴瑟未調，鐘鼓未敲；千年風雨，秋水湯湯，蘆葦大片大片寂寞地開過。

51、我們把自己的聲音留在了前世，徒留記憶的空殼在今生輾轉。

52、為何在渡河的時候不回首眺望，采采那參差的荇菜，賞賞那凝成霜的白露。

53、《詩經》，中國詩歌的源頭。

54、對于我們來說，也許它太久遠了，久遠到如果沒有注釋，我們將寸步難行。

55、其實，它只是民歌，是我們普通人的歌，并沒有想像中的那么疏遠不可親近。

56、千百年來，它就如盛開在彼岸的花，即使無法摘取，也一直存活于心。

57、只是往往在不經意間，就被我們遺落在另一個時代。

58、當我們用詩的清雅去尋找，用經的深邃去看待，用朝圣的虔誠去傾聽，它也許是前世的前世，我們心底曾經響過的聲音，我們在一起唱過的歌謠，我們前生無邪的記憶。

59、參考資料：百度百科-詩三百，思無邪“詩三百，一言以蔽之，思無邪”意思是：《詩經》三百首，用一句話概括，那就是：不虛假。

60、《論語》第二章第二節(jié)說：子曰：“《詩》三百，一言以蔽之。

61、曰：思無邪。

62、”《論語今讀》中的注文是：“《詩經》三百首，用一句話概括，那就是：不虛假。

63、”注釋中又說：“蓋言詩三百篇，無論孝子、忠臣、怨男、愁女，皆出于至情流溢，直寫衷曲，毫無偽托虛徐之意。

64、”所以“思無邪”就是真情流露、毫不作假的意思。

65、這是對《詩經》的高度概括，是理解《詩經》的關鍵。

66、擴展資料：《詩經》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。

67、孔子曾概括《詩經》宗旨為“無邪”，并教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。

68、先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。

69、至漢武帝時，《詩經》被儒家奉為經典，成為《六經》及《五經》之一。

70、《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。

71、參考資料：詩經（中國最早詩歌總集）_百度百科【一言以蔽之】yi yan yi bi zhi 引申概括，用一句話概括。

72、{例}：他說了那么多話，~，就是叫大家注意勤儉出自《論語·為政》：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。

73、’”。

74、蔽原意為遮蔽，引申為概括。

75、全句就是用一句話來概括。

76、通常用作謂語、分句；指用一句話來概括。

77、孔子說：“《詩經》三百篇，可以用一句話來概括它，就是‘思想純正。

78、”。

今天的內容分享完畢，希望對大家有所幫助。

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