關(guān)于嗟來之食文言文主要內(nèi)容，嗟來之食文言文道理這個很多人還不知道，今天菲菲來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、道理 ： 他們有尊嚴，寧可餓死，也要安住人格。

2、故事：嗟來之食 戰(zhàn)國時期，各諸侯國互相征戰(zhàn)，老百姓不得太平，如果再加上天災(zāi)，老百姓就沒法活了。

3、這一年，齊國大旱，一連3個月沒下雨，田地干裂，莊稼全死了，窮人吃完了樹葉吃樹皮，吃完了草苗吃草根，眼看著一個個都要被餓死了。

4、可是富人家里的糧倉堆得滿滿的，他們照舊吃香的喝辣的。

5、 有一個富人名叫黔敖，看著窮人一個個餓得東倒西歪，他反而幸災(zāi)樂禍。

6、他想拿出點糧食給災(zāi)民們吃，但又擺出一副救世主的架子，他把做好的窩窩頭擺在路邊，施舍給過往的饑民們。

7、每當過來一個饑民，黔敖便丟過去一個窩窩頭，并且傲慢地叫著：“叫花子，給你吃吧！”有時候，過來一群人，黔敖便丟出去好幾個窩頭讓饑民們互相爭搶，黔敖在一旁嘲笑地看著他們，十分開心，覺得自己真是大恩大德的活菩薩。

8、 這時，有一個瘦骨嶙峋的饑民走過來，只見他滿頭亂蓬蓬的頭發(fā)，衣衫襤褸，將一雙破爛不堪的鞋子用草繩綁在腳上，他一邊用破舊的衣袖遮住面孔，一邊搖搖晃晃地邁著步，由于幾天沒吃東西了，他已經(jīng)支撐不住自己的身體，走起路來有些東倒西歪了。

9、 黔敖看見這個饑民的模樣，便特意拿了兩個窩窩頭，還盛了一碗湯，對著這個饑民大聲吆喝著：“喂，過來吃！”饑民像沒聽見似的，沒有理他。

10、黔傲又叫道：“嗟（jie），聽到?jīng)]有？給你吃的！”只見那饑民突然精神振作起來，瞪大雙眼看著黔敖說：“收起你的東西吧，我寧愿餓死也不愿吃這樣的嗟來之食！” 黔敖萬萬沒料到，餓得這樣搖搖晃晃的饑民竟還保持著自己的人格尊嚴，頓時滿面羞慚，一時說不出話來。

11、 本來，救濟、幫助別人就應(yīng)該真心實意而不要以救世主自居。

12、對于善意的幫助是可以接受的；但是，面對“嗟來之食”，倒是那位有骨氣的饑民的精神，值得我們贊揚。

13、 解釋 "嗟來之食"這則成語的意思是指帶有侮辱性的或不懷好意的施舍。

14、嗟：不禮貌的招呼聲，相當于現(xiàn)在的"喂"。

15、 原文： 齊大饑，黔敖為食于路，以待饑者而食之。

16、 有饑者，蒙袂、輯履，貿(mào)然而來。

17、黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰："嗟，來食！"揚其目而視之，曰："予唯不食嗟來之食，以至于斯也！"從而謝焉，終不食而死。

18、（《禮記 檀弓下》） 譯文： 齊國發(fā)生了大饑荒，黔敖在路上放了食物，等待饑民來，給他們吃。

19、 有個人餓得很厲害，用衣袖蒙著臉面，拖著鞋子，踉踉蹌蹌地走來。

20、 黔敖見了，左手拿著飯菜，右手端著湯，吆喝道：喂！快來吃吧!那饑民抬眼望著黔敖說："我就是因為不吃吆喝來的飯菜才餓到這個地步的。

21、"黔敖跟在后面表示歉意，但是這個人始終不肯吃，便活活餓死了。

22、注解：黔敖：春秋時齊國的一個富翁。

23、 袂：讀mèi ，衣袖。

24、 輯：拖著不使脫落。

25、 屨：讀jù ，用葛麻做成的單底鞋。

26、 貿(mào)貿(mào)：同“眊眊”，蒙昧不明的樣子。

27、 嗟：感嘆詞。

28、 嗟來之食：指侮辱性的施舍。

29、分析：這個故事寫了一個寧可餓死也不肯接受“嗟來之食”的有骨氣的窮人。

30、后世以“嗟來之食”表示侮辱性的施舍。

31、吳晗在《談骨氣》中引用這一故事為論據(jù)，說明了中國人民自古以來就是有骨氣的。

32、范曄《樂羊子妻》中的樂羊子之妻以這個典故奉勸丈夫，要他做一個品行廉潔而有志氣的人。

33、這個故事流傳千百年，有著積極的意義。

34、我剛在做?。。?！。

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