須彌座臺(tái)基（須彌座）
哈嘍,小天來(lái)為大家解答以下的問(wèn)題，關(guān)于須彌座臺(tái)基，須彌座這個(gè)很多人還不知道,那么現(xiàn)在讓我?guī)е蠹乙黄饋?lái)看看吧！
1、又名“金剛座”、“須彌壇”，源自印度，系安置佛、菩薩像的臺(tái)座。
2、須彌即指須彌山，在印度古代傳說(shuō)中，須彌山是世界的中心。
3、另一說(shuō)指喜馬拉雅山（又名大雪山）。
4、用須彌山做底，以顯示佛的神圣偉大。
5、我國(guó)最早的須彌座見(jiàn)于云岡北魏石窟，是一種上下出澀、中為束腰的形式。
6、迨至唐、宋，上下澀加多，且有蓮瓣之類為飾，束腰部分顯著加高，并有束腰柱子（蜀柱）將之分割成若干段落，這類形制在宋代叫做“隔身版柱造”。
7、但宋代南方有的不用束腰柱子，而用鼓凸出的曲線。
8、唐塔上出現(xiàn)兩層用須彌座作承托的佛像、塔幢、壇臺(tái)、神龕、家具以至古玩與假山。
9、須彌座已從神圣尊貴之物，發(fā)展成為由土襯、圭角、下枋、下梟、束腰、上梟和上枋等部分組成一種疊澀（線腳）很多的建筑基座的裝飾形式，通常用于尊貴的建筑物基座。
10、后來(lái)一些家具，如屏風(fēng)之類的底座也經(jīng)常采用這種形式。
11、 一種側(cè)面上下凸出,中間凹入的臺(tái)基,由佛座逐漸演變而來(lái)。
12、最早實(shí)例見(jiàn)于北魏石窟，形式比較簡(jiǎn)單，雕飾不多。
13、從隋唐起使用漸多，成為宮殿、寺觀等尊貴建筑專用的基座，造型也逐漸復(fù)雜華麗，并出現(xiàn)了蓮瓣、卷草等花飾和角柱、力神、間柱、門(mén)等。
14、宋《營(yíng)造法式》中規(guī)定了須彌座的詳細(xì)做法，上下逐層外凸部分，稱為疊澀，中間凹入部分稱束腰，其間隔以蓮瓣。
15、從元朝起須彌座束腰變矮,門(mén)、力神已不常用,蓮瓣肥碩,多以花草和幾何紋樣做裝飾,明清成為定式。
16、但在相似大小的建筑物中，清式須彌座欄桿尺度較宋式為小. 須彌座：是由佛座演變來(lái)的，形式與裝飾比較復(fù)雜，一般用于高級(jí)建筑（如宮殿，壇廟的主殿，及塔、幢的基座等等）----《中國(guó)建筑史》。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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