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1、《鄭伯克段于鄢》(以下簡稱《鄭》文)選自《左傳》，文章記述了春秋初期鄭國貴族內(nèi)部鄭莊公與其弟共叔段為爭奪君位而最終兵戎相見的歷史事件。

2、文章以較短的篇幅，精練的語言，把鄭莊公的人物形象刻畫得淋漓盡致。

3、對于鄭莊公這一人物形象的認(rèn)識，大多數(shù)的評論者都傾向于，該文深刻揭露了鄭莊公的陰險毒辣、虛偽狡詐，為權(quán)力而骨肉相殘的階級本質(zhì)。

4、魏禧在《左傳經(jīng)世鈔》中說他“奸狠”。

5、宋代的呂祖謙更是把鄭莊公批得體無完膚，認(rèn)為“莊公之心，天下之至險矣”。

6、 　　本人認(rèn)為，《鄭》文中的鄭莊公擔(dān)任著雙重的社會角色：一方面，作為國君，他是一個出色的政治家，具備政治家的謀略和素質(zhì)，有遠(yuǎn)見、沉著冷靜、思維縝密；另一方面，作為兒子和兄長，他對母親姜氏和弟弟共叔段是有感情的，體現(xiàn)了他人性化的一面，他重義、重情。

7、本文擬對莊公重義、重情的一面進(jìn)行探討。

8、 　　一、莊公曉“義”、重“義”、行“義” 　　“義”是中國古代傳統(tǒng)倫理道德的核心。

9、《鄭》文中，從鄭莊公“多行不義必自斃”、“不義不昵，厚將崩”的簡短答語看出，鄭莊公本人已經(jīng)對“義”有了一個清醒、明確的認(rèn)識，“義”對于籠絡(luò)民心、鞏固政治統(tǒng)治，維護(hù)社會安定起著重要作用。

10、因此，莊公既然知曉“義”的重要，他就必然會重“義”，把“義”當(dāng)作治國安邦的一項基本原則和出發(fā)點，成為莊公昭令文武群臣、安撫黎民百姓的重要思想基礎(chǔ)。

11、 　　當(dāng)?shù)艿芏紊米詳U(kuò)大京邑的營建規(guī)模，祭仲進(jìn)諫鄭莊公除掉段“不如早為之所，無使滋蔓，蔓難圖也；蔓草猶不可除，況君之寵弟乎?”鄭莊公卻對答：“多行不義必自斃，子姑待之。

12、”然而此后的段又“命西鄙、北鄙貳于己”，公子呂進(jìn)言：“國不堪貳……若弗與，則請除之。

13、”莊公仍然沒有同意。

14、文中，段一而再、再而三的公開挑釁所表現(xiàn)出來的得寸進(jìn)尺，貪得無厭與莊公的容忍、克制形成了鮮明的對比。

15、直到段厲兵秣馬，公然反叛之前，莊公一直沒有采取任何行動，有學(xué)者認(rèn)為這說明莊公的陰險狡詐，是為最終反戈一擊而等待時機。

16、本人則認(rèn)為，莊公這樣做是因為他重“義”、守“義”。

17、作為兄長，對弟弟的不友善，就是不“義”的表現(xiàn)，所以莊公必須做到仁至義盡。

18、與莊公的“義”相反，作為弟弟，段卻不識哥哥的“義”，不思悔改；作為臣子，他“以下犯上”，串通母親謀奪君位，是最大的“不義”。

19、當(dāng)鄭莊公所行的“義”與共叔段所行的“不義”發(fā)生激烈沖突的時候，也就是兄弟二人斗爭公開化的時候——決戰(zhàn)于鄢。

20、此時段的“不義”行為發(fā)展到了真正威脅國家政權(quán)和自己統(tǒng)治的地步，莊公此時伐段合情合理，段“不義”在先，莊公理當(dāng)“興師問罪”。

21、莊公曉“義”、重“義”、行“義”，但自己不能首先?！傲x”、棄“義”。

22、因此，莊公不得不對自己的親弟弟一忍再忍，一讓再讓。

23、 　　二、莊公重情——對母親和弟弟的親情 　　莊公除了重義以外，文中還向我們展示了他重情的一面。

24、從故事的開頭到結(jié)尾，莊公對母親和弟弟始終是有感情的。

25、文中開頭交代“莊公寤生，驚姜氏，遂惡之。

26、愛共叔段，欲立之。

27、”莊公即位后，并沒有因此事與母親計較。

28、姜氏為段請制時，莊公陳情厲害告訴母親“虢叔死焉”，他答應(yīng)了母親請京的要求。

29、姜氏內(nèi)心一直主張扶段、立段，在請制不被允許的情況下，退而求其次請京，由此說明京這個地方雖遜于制，相比之下，也是一個很重要的地方。

30、此后段以此地為中心不斷擴(kuò)充自己的勢力，大臣建議莊公殺掉段，但都被莊公拒絕。

31、莊公重義又顧及兄弟情分，一再給段懸崖勒馬的機會。

32、當(dāng)莊公與段決戰(zhàn)于鄢，段戰(zhàn)敗后逃到共，莊公并沒有繼續(xù)窮追不舍，制段于死地而后快。

33、這表明從莊公的內(nèi)心來看，他只是想給段一個教訓(xùn)，主觀上并不想殺掉自己親弟弟。

34、 　　文章結(jié)尾講述了莊公平定段的叛亂之后，把母親姜氏流放到城潁并發(fā)誓“不及黃泉，無相見也”。

35、莊公瞬間的忤逆，氣急之下的表現(xiàn)，是符合人之常理的。

36、但莊公的做法并不能完全說明他對母親無情無義，雖然痛恨母親的“不義”行為，但不管怎樣姜氏畢竟是自己的親生母親，對自己有養(yǎng)育之恩，母子之情豈能輕易割舍，對于重義的莊公更是如此。

37、所以，莊公在發(fā)誓之后，馬上就后悔了。

38、當(dāng)穎考叔“食舍肉”時，引發(fā)了莊公的感慨：“爾有母遺，翳我獨無!”最后他欣然接受了穎考叔的建議，“闕地及泉”迎回了姜氏，“遂為母子如初”。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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