哈嘍,小天來(lái)為大家解答以下的問(wèn)題，關(guān)于6年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文書(shū)第一課北京的春節(jié)，6年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文書(shū)第一課這個(gè)很多人還不知道,那么現(xiàn)在讓我?guī)е蠹乙黄饋?lái)看看吧！

1、文言文兩則奕秋，通國(guó)之善奕者也。

2、 之（的 ） 一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。

3、之（弈秋的教導(dǎo) ) 之（鴻鵠 ） 雖與之俱學(xué) 之（前一人 ）弈秋全國(guó)最擅長(zhǎng)下棋的人，讓弈秋教導(dǎo)二人下棋，一人專(zhuān)心致志（集中意志），只弈秋教導(dǎo)，另一人雖然聽(tīng)，但一心想著天鵝將來(lái)到（原是生絲繩，這里指系著絲繩射鳥(niǎo)用的箭）（到），想拉開(kāi)系著絲繩射鳥(niǎo)用的箭的弓而射天鵝，和前一個(gè)學(xué)生一起學(xué)，但不如前一個(gè)學(xué)生矣（文言助詞）。

4、是因?yàn)槭沁@，后一個(gè)學(xué)生不如前一個(gè)學(xué)生聰明嗎？孟子說(shuō)：不是這樣的。

5、 孔子到東方游歷，途中看見(jiàn)兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論。

6、就問(wèn)他們?cè)谵q論什么。

7、 一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)距離人近，而正午時(shí)距離人遠(yuǎn)。

8、”另一個(gè)小孩卻認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人遠(yuǎn)，而正午時(shí)離人近。

9、 前一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)大得像車(chē)上的篷蓋，等到正午時(shí)就像盤(pán)子碗口那樣小， 這不正是遠(yuǎn)的顯得小而近的顯得大嗎?” 另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)清清涼涼，等到正午時(shí)就熱得像把手伸進(jìn)熱水里一樣（也指天氣熱），這不正是近的就覺(jué)得熱，遠(yuǎn)的就覺(jué)得涼嗎?” 孔子聽(tīng)了，不能判斷誰(shuí)是誰(shuí)非。

10、兩個(gè)小孩嘲笑說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知道的事多呢?” 仿寫(xiě)句子 日出大如車(chē)蓋，及日中則如盤(pán)盂。

11、 日出大如（圓輪 ）及日中則如（瓷盤(pán) ） 日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯 日初出（冷冷清清 ）及其日中如（炙烤 ） 先說(shuō)字再說(shuō)句子的意思 我以日始出時(shí)去人近 以（以為，認(rèn)為 ） 去（離 ） 為是其智弗若與？ 為（是不是 ) 弗（不 ） 若( 如） 用豎線(xiàn)畫(huà)出下列句子的朗讀節(jié)奏。

12、 我以|日始|出時(shí)|去人近 此不為|遠(yuǎn)者小|而近者|大乎 思援|弓繳|而射之《列子》是先秦時(shí)著作集，內(nèi)容多記民間故事、寓言和神話(huà)傳說(shuō)，如愚公移山、紀(jì)昌學(xué)射等，形象鮮明，含義深刻，直到現(xiàn)在，仍有較高的文學(xué)意義及思想寓義。

13、 《列子》,相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)列御寇所著。

14、列御寇，亦作圄寇，圉寇。

15、相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)道家，鄭國(guó)圃田（今河南鄭州市）人。

16、師事金丘子林（名林，鄭人），學(xué)本于黃帝、老子，好虛靜，不與人交往，終身不仕。

17、其學(xué)說(shuō)“主正”、“貴虛”、“主正”即接受儒家“正名”學(xué)說(shuō)，即要求名實(shí)一致；“貴虛”本于道家學(xué)說(shuō)，主張 “虛無(wú)”，一切聽(tīng)其自然，不要有所作為。

18、列子著書(shū)二十篇，凡十萬(wàn)言，今僅存八篇，計(jì)有天瑞、黃帝、周穆王、仲尼、湯問(wèn)、力命、楊朱、說(shuō)符等，內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話(huà)傳說(shuō)。

19、唐天寶年間，詔號(hào)《列子》為《沖虛真經(jīng)》，作為道家的經(jīng)典之一樓上的回答很GOOD哦?。。?。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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