關(guān)于月球小報(bào)素材，月球小報(bào)這個(gè)很多人還不知道，今天菲菲來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、與現(xiàn)代流傳甚廣的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》輯《靈憲》則記載了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，竊王母不死藥服之，奔月。

2、將往，枚占于有黃。

3、有黃占之：曰：‘吉，翩翩歸妹，獨(dú)將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，后且大昌。

4、’嫦娥遂托身于月，是為蟾蜍。

5、”嫦娥變成癩蛤蟆后，在月宮中終日被罰搗不死藥，過(guò)著寂寞清苦的生活，李商隱曾有詩(shī)感嘆嫦娥：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

6、” 另一種說(shuō)法是屈原(約前340椩記?78)《天問(wèn)》的記載，說(shuō)后羿后來(lái)對(duì)嫦娥有不忠行為，和河伯的妻子發(fā)生暖昧關(guān)系，因而引起嫦娥極大的不滿，便離開(kāi)后羿跑到天上去了。

7、嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日對(duì)她的好處和人世間的溫情，對(duì)比月亮里的孤獨(dú)，倍覺(jué)凄涼。

8、 吳剛伐桂說(shuō)的是，相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。

9、幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠(yuǎn)也不能被砍光。

10、據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。

11、李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

12、 朱元璋與月餅起義的故事講的是元代時(shí)期。

13、中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。

14、朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。

15、但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。

16、軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。

17、到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。

18、很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。

19、消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂(lè)，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。

20、此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤(pán)，成為饋贈(zèng)的佳品。

21、以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。

22、 關(guān)于月亮的稱呼 關(guān)于月亮的稱呼，在古代也很是不同。

23、如根據(jù)月亮不同的形態(tài)月亮 就有不同的別稱： 因初月如鉤，月亮又稱：銀鉤、玉鉤。

24、 因弦月如弓，月亮又稱：玉弓、弓月。

25、因滿月如輪如盤(pán)如鏡，月亮又稱：金輪、玉輪、銀盤(pán)、玉盤(pán)、金鏡、玉鏡。

26、根據(jù)傳說(shuō)故事傳說(shuō)月中有兔和蟾蜍，月亮又稱：玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。

27、月中有桂樹(shù)，月亮又稱：桂月、桂輪、桂宮、桂魄。

28、月中有廣寒、清虛兩座宮殿，月亮故稱：廣寒宮、清虛宮。

29、月亮駕車之神名叫望舒，故稱月亮為望舒。

30、 因?yàn)槿藗兂３０衙琅茸髟铝?，故又稱月亮為嬋娟。

31、這些形象、美妙的別稱在古詩(shī)詞中也經(jīng)常出現(xiàn)：玉兔(著意登樓瞻玉兔，何人張幕遮銀闕——辛棄疾) ；夜光(夜光何德，死則又育?——屈原)； 冰輪(玉鉤定誰(shuí)掛，冰輪了無(wú)轍——陸游) ；玉輪(玉輪軋露濕團(tuán)光，鸞相逢桂香陌——李賀)； 玉蟾(涼宵煙靄外，三五玉蟾秋——方干)； 桂魄(桂魄飛來(lái)光射處，冷浸一天秋碧——蘇軾)；蟾蜍(閩國(guó)揚(yáng)帆去，蟾蜍虧復(fù)團(tuán)——賈島)； 顧兔(陽(yáng)烏未出谷，顧兔半藏身——李白)；嬋娟(但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟——蘇軾)；玉盤(pán) （汗漫鋪澄碧，朦朧吐玉盤(pán)——李群玉） ；玉壺 （風(fēng)簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞——辛棄疾）；玉輪 （玉輪涵地開(kāi)，劍閣連星起——駱賓王）；玉弓 （尋章摘句老雕蟲(chóng)，曉月當(dāng)簾掛玉弓——李賀） 。

32、 關(guān)于的詩(shī)詞歌賦 說(shuō)起人們對(duì)月亮的感情，文人墨客更是情有獨(dú)鐘，古往今來(lái)，以月為題的詩(shī)詞歌賦更是數(shù)不勝數(shù)。

33、“床前明月光，疑是地上霜。

34、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。

35、唐代詩(shī)人李白的這首《靜夜思》可謂家喻戶曉、人人皆知，此外張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》：“海上生明月，天涯共此時(shí)。

36、情人怨遙夜，竟夕起相思！滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。

37、不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。

38、”杜甫的《月夜憶舍弟》：戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

39、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

40、有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。

41、寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。

42、王建的《十五夜望月》：中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。

43、今夜月明入盡望，不知秋思落誰(shuí)家。

44、杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句都表達(dá)了作者（游子）思親、懷鄉(xiāng)、念情的真摯的感情。

45、而李商隱的《霜月》：初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬，百尺樓高水接天。

46、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟；蘇軾的《水調(diào)歌頭》：明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。

47、不知天上宮闕，今夕是何年……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

48、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

49、李清照的《一剪梅》“ 紅藕香殘玉簟秋。

50、輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。

51、云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓。

52、花自飄零水自流。

53、一種相思，兩處閑愁。

54、此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”。

55、李煜的《相見(jiàn)歡 》：“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。

56、剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”等則表達(dá)了人們對(duì)愛(ài)情、親情、戀情的向往和追求。

57、關(guān)于月亮的歌曲如《花好月圓》、《彩云追月》、《平湖秋月》、《關(guān)山月》、《二泉映月》《十五的月亮》還有那世界有名的奏鳴曲《月光》等等，更是表達(dá)了人們對(duì)美好生活的追求和對(duì)人間真情的向往。

58、 關(guān)于月亮的對(duì)聯(lián) 關(guān)于月亮的對(duì)子更是精妙絕輪，妙趣橫生：重慶巫峽瑤上有一副妙聯(lián)：“月月月明 八月月明明分外，山山山秀 巫山山秀秀非常” 此聯(lián)運(yùn)用疊字手法寫(xiě)出了“月到中秋分外明”的特色，與巫山秀色為內(nèi)容的下聯(lián)相對(duì)，堪稱工整自然，珠聯(lián)璧合。

59、上海豫園得月樓聯(lián)：“樓高但任云飛過(guò)，池小能將月送來(lái)”聯(lián)中闡明“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”的道理，通過(guò)對(duì)聯(lián)的欣賞示人以哲理。

60、杭州西湖水月亭聯(lián)：“水憑冷暖 溪間休尋何處來(lái)源 詠曲駐斜暉 湖邊風(fēng)景隨人可，月自圓缺 亭畔莫問(wèn)當(dāng)年初照 舉杯邀今夕 天上嫦娥認(rèn)我不”此聯(lián)典雅明麗，富于想象力。

61、此外還有“中秋賞月 天月圓 地月缺，游子思鄉(xiāng) 他鄉(xiāng)苦 本鄉(xiāng)甜”“一夜五更 半夜五更之半，三秋八月 中秋八月之中”等等. 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

62、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟! 在這中秋月圓之際我衷心的祝愿所有的人們：事業(yè)如浩月當(dāng)空、生活似花好月圓!。

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