關(guān)于五柳先生傳采用什么的形式，五柳先生傳練習(xí)題及答案這個(gè)很多人還不知道，今天菲菲來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、五柳先生傳 一、文學(xué)常識(shí)及字音： 本文選自 是作者托言為五柳先生寫的傳記，實(shí)為自傳，作者陶淵明（約365—427），名潛，字元亮，自號(hào)五柳先生，潯陽柴桑人（今九江市）人，東晉朝詩人、辭賦家、散文家。

2、 給下列的字注音 嗜（ ） 輒（ ） 吝（ ） 褐（ ） 簞（ ） 屢（ ）晏（ ） 黔婁（ ） （ ） 汲（ ） 茲（ ） 儔（ ）觴（ ） 歟（ ） 二、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和中心： 第一段：寫五柳先生的生活、性格、志趣等 第二段：對(duì)五柳先生精神風(fēng)貌贊語 “五柳先生”的字號(hào)來源于宅邊有五柳樹 2、“五柳先生”最突出的性格特征是閑靜少言，不慕榮利 3、“五柳先生”的三大志趣好讀書.性嗜酒.常著文章 4、“五柳先生”的生活境況是環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也 中 心：文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。

3、 三、解詞和翻譯： 先生不知何許人也，亦不詳其姓字。

4、宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。

5、閑靜少言，不慕榮利。

6、好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。

7、性嗜（shì）酒，家貧不能常得。

8、親舊知其如此，或置酒而招之。

9、造飲輒（zhé）盡，期在必醉；既醉而退，曾（céng）不吝情去留。

10、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。

11、短褐穿結(jié)，簞（dān）瓢屢空。

12、晏（yàn）如也。

13、常著文章自娛，頗示己志。

14、忘懷得失，以此自終。

15、 〔1〕何許：何處，哪里。

16、 〔2〕不詳：不知道。

17、詳，詳細(xì)地知道。

18、 〔3〕因以為號(hào)焉：就以此為號(hào)。

19、因，因此；以為，以之為。

20、焉，語氣助詞，相當(dāng)與“矣”。

21、號(hào)，別號(hào)。

22、 〔4) 榮利:榮譽(yù),利祿。

23、 〔5〕不求甚解：指對(duì)所讀的書只求理解含義，不執(zhí)著于對(duì)一字一句的解釋。

24、甚:過分的。

25、 〔6〕會(huì)意：指對(duì)書中的意義有所領(lǐng)會(huì)。

26、 （7）性：人的本性。

27、 （8）嗜：愛好，喜歡。

28、 （9）親舊：親戚朋友。

29、親，親戚。

30、舊，這里指舊交、舊友，老朋友。

31、 (10) 如此：指上文所說的“性嗜酒，家貧，不能常得”。

32、 （11）或：有時(shí)。

33、 （12）置酒：準(zhǔn)備酒。

34、 （13）招之：邀請(qǐng)他。

35、 （14）造飲輒盡：去喝酒就喝個(gè)盡興。

36、造，往、到，到……去。

37、輒，就；盡，指喝完。

38、 〔15〕期在必醉：希望一定喝醉。

39、期，期望，希望。

40、 （16）既：既然 〔17〕曾不吝情去留：意思是五柳先生態(tài)度率真，來了就喝酒，喝完就走。

41、曾不，竟不。

42、曾，用在“不”前，加強(qiáng)否定預(yù)期。

43、吝情，舍不得。

44、去留，意思是去，離開。

45、 〔18〕環(huán)堵（dǔ）蕭然：簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩。

46、環(huán)堵，周圍都是土墻，形容居室簡(jiǎn)陋。

47、蕭然：冷落、空曠的樣子。

48、 〔19〕短褐（hè）穿結(jié)：粗布短衣上打上了補(bǔ)丁。

49、短褐，用粗麻布衣做成的短上衣。

50、穿結(jié)，指衣服上有洞和補(bǔ)丁。

51、 （20）晏(yàn)如：安然自樂的樣子。

52、晏，平靜，安逸。

53、如，形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”。

54、 （21）簞（dān）瓢屢空：形容貧困，難以吃飽。

55、簞，古代盛飯用的圓形竹器。

56、瓢，飲水用具。

57、屢空，經(jīng)常是空的。

58、 〔22〕自娛：使自己歡娛。

59、 （23） 忘懷：不放在心上，忘記。

60、 （24）自終：自己過完一生。

61、終，終了，結(jié)束。

62、 譯文：五柳先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓名。

63、因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺?，就用它做了自己的?hào)。

64、他安安靜靜的，很少說話，不貪圖榮華富貴。

65、他喜歡讀書，不過分在字句上下功夫，每當(dāng)對(duì)書中意旨有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就高興得連飯也忘了吃。

66、他有嗜酒的天性，家里窮，經(jīng)常沒有酒喝。

67、親舊朋友知道他這種情況，有時(shí)擺了酒叫他來喝。

68、他一來就要喝得盡興，希望一定喝醉。

69、喝醉了就回家去，并不裝模作樣，說走就走。

70、簡(jiǎn)陋的居室里冷冷清清，遮不住風(fēng)和陽光。

71、粗布短衣上面打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安之若素。

72、經(jīng)常寫文章來消遣時(shí)光，從文中也稍微透露出自己的志趣。

73、他從不把得失放在心上，這樣過完自己的一生。

74、 贊曰：黔(qián)婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

75、”極其言茲若人之儔（chóu)乎？銜觴賦詩，以樂其志。

76、無懷氏之民歟(yú)？葛天氏之民歟(yú)？ （25）贊：古人常用于傳記體文章的結(jié)尾處，表示作傳人對(duì)傳主的評(píng)論。

77、 〔26〕黔（qián前）婁：春秋時(shí)魯國人，無意仕進(jìn)，屢次辭去諸侯聘請(qǐng)。

78、他死后，曾子前去吊喪，黔婁的妻子稱贊黔婁“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不忻忻于富貴。

79、求仁而得仁，求義而得義。

80、” 〔27〕戚戚：憂慮的樣子。

81、 〔28〕汲汲：心情急切的樣子。

82、 （30） 極：推究。

83、 〔29〕極其言：推究她所說的話。

84、 （31）茲：代詞，此，指五柳先生。

85、 （32）若人：這樣的人，指黔婁。

86、 （33）儔：類。

87、 （34） 銜觴：口銜酒杯，指飲酒。

88、觴，酒杯 （35）以樂其志：來使自己的情志得到歡樂。

89、樂，使……快樂。

90、志，心意，志向。

91、 譯文：贊曰：“黔婁的妻子曾經(jīng)說過：‘不為貧賤而憂心忡忡，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。

92、’從這話看來，他該是五柳先生一類人吧？一邊喝酒一邊吟詩，為自己抱定的志向而感到無比快樂。

93、他大概是無懷氏時(shí)候的百姓，或者是葛天氏統(tǒng)治下的百姓吧？” 四、問題研究 1．文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了一個(gè)怎樣的形象？ “閑靜少言，不慕榮利”，點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。

94、這是他性格中最突出的地方。

95、他有三大志趣。

96、一是讀書，二是飲酒，三是著文章。

97、 通過這種種敘述，把一個(gè)雖然貧困，卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來了。

98、 2．陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？ 這與他“不慕榮利”有關(guān)。

99、他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”。

100、他既不求名，也不求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。

101、 3．“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)？談?wù)勀銓?duì)五柳先生“不慕榮利”的看法？ 與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。

102、 對(duì)“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求統(tǒng)一答案。

103、 4、“不求甚解”一詞按現(xiàn)在的理解帶有貶義，為什么五柳先生“好讀書，不求甚解”？ 因?yàn)槲辶壬x書只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的理解上下功夫；這與他“不慕榮利”的追求有關(guān)，讀書是為求知的滿足，精神的享受 5．文中寫道：“常著文章自娛，頗示己志”、“銜觴賦詩，以樂其志”。

104、請(qǐng)結(jié)合你課內(nèi)外讀過的陶淵明的詩文的內(nèi)容，說說“五柳先生”的“志”是什么? 淡泊名利，不與世俗同流合污，潔身自好，回歸自然。

105、 6、從第一段中“曾不吝情去留”的句子，可以看出“五柳先生”是一個(gè)性情 率真、灑脫的人。

106、 7、從第-一段中找出表現(xiàn)“五柳先生”性格特征、生活條件、志趣愛好的語句。

107、 (1)性格特征：閑靜少言，不慕榮利 (2)生活條件：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空 (3)志趣愛好：好讀書，不求甚解。

108、 性嗜酒，期在必醉。

109、 常著文章自娛，頗示己志 8、如何理解“每有會(huì)意，便欣然忘食”的含義？ 這句話的意思是指五柳先生每次讀書有心得體會(huì)時(shí)，便沉溺于書中而忘記了飲食。

110、這形象地說明了作者 “好讀書”是真正的喜愛讀書而不是裝模作樣。

111、 9、五柳先生的三大愛好反映出他怎樣的精神品質(zhì)？ （1）“好讀書”是一種求知的滿足與精神享受，這是他不追求名利的體現(xiàn)。

112、 （2）飲酒。

113、他飲酒時(shí)“造飲輒醉”“既醉而退，曾不吝情去留”，也是他率真放達(dá)的體現(xiàn)。

114、 （3）著文章。

115、其目的“自娛”，這正是他不慕榮利的體現(xiàn)。

116、這與世人的追名逐利形成了鮮明對(duì)比，突出他身處污濁社會(huì)而保持高風(fēng)亮節(jié)。

117、 10、怎樣理解“造飲輒盡，期在必醉。

118、既醉而退，曾不吝惜去留”？ 不和別人虛情客套。

119、這說明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小節(jié)，性情豪爽，把世俗世禮節(jié)置之腦后，是一位獨(dú)立于世的高風(fēng)亮節(jié)之人。

本文到此分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

　　免責(zé)聲明：本文由用戶上傳，與本網(wǎng)站立場(chǎng)無關(guān)。財(cái)經(jīng)信息僅供讀者參考，并不構(gòu)成投資建議。投資者據(jù)此操作，風(fēng)險(xiǎn)自擔(dān)。 如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除！