關(guān)于騏驥一躍不能十步駑馬十駕功在不舍翻譯，騏驥一躍這個(gè)很多人還不知道，今天菲菲來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、以千里馬（騏驥）的簡(jiǎn)單一躍，卻還不到10步，而老馬走一步?jīng)]多遠(yuǎn)，卻不舍，相比之下，當(dāng)然老馬走的更遠(yuǎn)了。

2、這樣比喻作學(xué)問(wèn)。

3、以雕枯木和雕金石，比喻作學(xué)問(wèn)。

4、雕一下就停手了，松軟的枯木都不會(huì)斷掉；而鍥而不舍，就算是金石也可以鏤空。

5、句中:對(duì)比：騏驥與駑馬；朽木與金石。

6、比喻：把堅(jiān)持比喻成駑馬十駕，把堅(jiān)持的事情比喻成金石，把堅(jiān)持而后成功的結(jié)果比喻成金石可鏤【原文】 《荀子·勸學(xué)》君子曰：學(xué)不可以已。

7、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。

8、木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。

9、故木受繩則直，金就礪則利。

10、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

11、 故不登高山，不知天之高也；不臨深〔奚谷〕，不知地之厚也；不聞先王之遺 言，不知學(xué)問(wèn)之大也。

12、于越夷貉之子，生而同聲，長(zhǎng)而異俗，教使之然也。

13、詩(shī)曰： “嗟爾君子，無(wú)恒安息。

14、靖恭爾位，好是正直。

15、神之聽(tīng)之，介爾景福。

16、”神莫大于 化道，福莫長(zhǎng)于無(wú)禍。

17、 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。

18、吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn) 也。

19、登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)。

20、順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?/p>

21、假輿 馬者，非利足也，而致千里。

22、假舟輯者，非能水也，而絕江河。

23、君子生非異也，善 假于物也。

24、 南方有鳥(niǎo)焉，名曰“蒙鳩”，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕。

25、風(fēng)至苕折， 卵破子死。

26、巢非不完也，所系者然也。

27、西方有木焉，名曰“射干”，莖長(zhǎng)四寸，生 于高山之上，而臨百仞之淵。

28、木莖非能長(zhǎng)也，所立者然也。

29、蓬生麻中，不扶而直。

30、 〖白沙在涅，與之俱黑。

31、〗蘭槐之根是為芷，其漸之□（異體“修”加三點(diǎn)水）， 君子不近，庶人不服。

32、其質(zhì)非不美也，所漸者然也。

33、故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士， 所以防邪僻而近中正也。

34、 物類(lèi)之起，必有所始。

35、榮辱之來(lái)，必象其德。

36、肉腐出蟲(chóng)，魚(yú)枯生蠹。

37、怠慢忘身 ，禍災(zāi)乃作。

38、強(qiáng)自取柱，柔自取束。

39、邪穢在身，怨之所構(gòu)。

40、施薪若一，火就燥也。

41、 平地若一，水就濕也。

42、草木疇生，禽獸群焉，物各從其類(lèi)也。

43、是故質(zhì)的張而弓矢至 焉，林木茂而斧斤至焉，樹(shù)成蔭而眾鳥(niǎo)息焉，醯酸而蚋聚焉。

44、故言有召禍也，行有 招辱也，君子慎其所立乎！ 積土成山，風(fēng)雨興焉。

45、積水成淵，蛟龍生焉。

46、積善成德，而神明自得，圣心備 焉。

47、故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。

48、騏驥一躍，不能十步；駑 馬十駕，功在不舍。

49、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

50、蚓無(wú)爪牙之利， 筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

51、蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

52、是故無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明。

53、無(wú)惛惛之事者，無(wú)赫赫之功。

54、行衢道者不至，事兩君者不容。

55、目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰。

56、螣蛇無(wú)足而飛，梧鼠五枝而窮。

57、詩(shī)曰 ：“尸鳩在桑，其子七兮。

58、淑人君子，其儀一兮。

59、其儀一兮，心如結(jié)兮。

60、”故君子 結(jié)于一也。

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