白馬非馬論題的中國(guó)古代思想家是（白馬非馬）
關(guān)于白馬非馬論題的中國(guó)古代思想家是，白馬非馬這個(gè)很多人還不知道，今天菲菲來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、白馬非馬論是辯證法中矛盾的特殊性和普遍性的關(guān)系，不能因?yàn)樘匦远雎怨残?，白馬即是特殊性，馬是普遍性，說(shuō)白馬不是馬，顯然是忽略了矛盾的普遍性。
2、矛盾的普遍性是矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過(guò)程的始終，舊的矛盾解決了，新的矛盾又產(chǎn)生。
3、事物始終在矛盾中運(yùn)動(dòng)。
4、矛盾普遍存在，但不同事物的矛盾又是具體的、特殊的。
5、矛盾的特殊性是指具體事物在其運(yùn)動(dòng)中的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。
6、具體表現(xiàn)為三種情形：一是不同事物的矛盾各有其特點(diǎn)；二是同一事物的矛盾在不同發(fā)展過(guò)程和發(fā)展階段各有不同特點(diǎn)；三是構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用。
7、擴(kuò)展資料辯證法辯證法即思辯與實(shí)證相統(tǒng)一的方法。
8、思辯性與實(shí)證性相統(tǒng)一的辯證法的發(fā)展有一個(gè)過(guò)程。
9、辯證法發(fā)展的第一階段是通過(guò)辯論達(dá)到真理，是辯證法發(fā)展的思辯階段；第二階段是揭示宇宙發(fā)展的普遍規(guī)律，是辯證法發(fā)展的實(shí)證階段；作為思辯與實(shí)證相統(tǒng)一的第三階段是前面兩個(gè)階段的綜合，即思辯性與實(shí)證性相統(tǒng)一的階段。
10、如果說(shuō)第一階段是認(rèn)識(shí)論的辯證法，第二階段是本體論的辯證法，第三階段則是本體論和認(rèn)識(shí)論相統(tǒng)一的對(duì)稱辯證法。
11、思辯性與實(shí)證性相統(tǒng)一的辯證法即對(duì)稱辯證法，是辯證法發(fā)展的最高階段。
12、參考資料來(lái)源：百度百科—矛盾特殊性參考資料來(lái)源：百度百科—辯證法。
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